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北堂灵草忘忧种,南省尚书积庆家。欲颂螽斯歌子姓,试开纨扇数丛葩。
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宜男照耀后庭春,笑杂兰芽插鬓唇。良夜绣帷传吉梦,双双抱送玉麒麟。
花枝欹晚。过雨红珠转。欲共东君论缱绻。繁艳休将风卷。归来凝思闲窗。寒花莫□微觞。解慢不成幽梦,燕泥惊落雕梁。
已成霖雨慰黎蒸,圣主斋居尚穆清。
奏许正朝仍玉食,尽回喜色见民情。
衣篝不惜添梅润,签帙从堆乱叶声。
要雨雨来天便许,不须更卜白鼍鸣。
阶下秋蛩。井畔疏桐。正今宵牛女情浓。经年别绪,愁诉重重。
料星桥南,星桥北,喜相逢。
人间乞巧,好陈瓜果,也怜他离恨无穷。银湾斜转,砧杵声中。
剩一炉烟,一钩月,一帘风。
韦曲城南天尺五,翩翩公子豪奢。小平津外绿杨斜。
金鞍雄百骑,蛮鼓醉三挝。
一掷枭卢输百万,吴钩光闪龙蛇。春衣夜宿杜陵花。
情人刘碧玉,侠客鲁朱家。
渴骥精神伤太紧,秋蛇筋骨定非奇。要须从此胸中正,方见中书事事宜。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。