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草深洲渚郁蒸天，南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日，台中持简及芳年。
家支月俸供调膳，手采乡风进奏笺。为说里门诸父老，竞看车马过升仙。
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南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
春明门外半离亭，风雨时时送客经。
十载故人应是梦，一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿，汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得，天涯何处暮云停。
飞来峰上塔，然蜜奉慈观。
互照三山冢，分辉七宝栏。
势擎金界迥，影蘸玉奁寒。
次第边烽举，高低祭烛攒。
虹旌排阵堞，火伞御灵官。
魏乘珠千颗，隋帆锦万端。
华敷连藏海，光集匝宫坛。
冏冏连青昊，荧荧逼翠峦。
月卿秋抒思，星将夜濡翰。
继听钧天奏，尤知属和难。
虚斋要使暑天寒，移得扶疎惬静观。
不但好风生殿角，已应春笋斗春阑。
樵夫山下日将暮，忽逢饥虎在中路。
目光如炬齿如霜，举头为城腹为墓。
偷生无计就死难，再拜祈哀号且诉。
我贫且老孤无儿，瘦骨几何君勿悮。
垂头兀坐欲有问，歘尔翻身入云雾。
君不见悍吏捉人吮甘膏，千拜万拜不可逃。
一舸清渠，曙风障断尘阛暑。过云行处，不带些儿雨。
本亦浮家，花欲留人住。无多路。便随香去，收取荷盘露。
晚窗帘捲雨初残，一点无尘碧玉寒。霜节留公化龙杖，烟梢忆我钓鱼竿。
坐令烦暑消馀烈，解遣穷愁释百端。他日茅檐隐疏翠，悬知无梦到长安。
