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草深洲渚郁蒸天，南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日，台中持简及芳年。
家支月俸供调膳，手采乡风进奏笺。为说里门诸父老，竞看车马过升仙。
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南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
春明门外半离亭，风雨时时送客经。
十载故人应是梦，一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿，汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得，天涯何处暮云停。
残莺何事不知秋，横过幽林尚独游。老舌百般倾耳听，深黄一点入烟流。栖迟背世同悲鲁，浏亮如笙碎在缑。莫更留连好归去，露华凄冷蓼花愁。
寂寂高楼俯水滨，喧喧龙鹤竞残鳞。帆开云影移书幌，花落风枝损砚尘。
衰病渐看成废物，艰难无处著闲身。江南四月鲥鱼美，何必猪肝苦累人。
祠宫摄事辍纶经，天上文星即使星。花满晴川三汉辅，鹃啼云栈鹃江亭。
岷源广泽尊群渎，华岳崇标翕百灵。计日归釐侍宣室，倚门望切莫稽停。
柳岸碧漪深，底事催人行色。无计曲留情话，只别愁如织。
小蛮樊素两倾城，几度醉狂客。明日扁舟西去，听歌声不得。
铁江泥泥，其流长深。
奕奕新堂，有书有琴。
有桥在高，有梓于阴。
君子庆只，少伊氏之覃。
宜尔家屋，和乐且湛。
铁江汤汤，其流深长。
奕奕新堂，凤鸣于阳。
左书右琴，其椅其桐。
君子居止，嘉宾式燕以庆。
子孙乐只，寿考不忘。
