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南来憔悴滇阳客，每向年光感去留。
万里归心背残腊，五更清梦落神州。
刺桐花发东风早，垂柳条长宿雨收。
便欲题诗散伊郁，泸江风浪拍天流。
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吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮(ruǎn)籍、陶潜诗，乃知彼虽偃(yǎn)蹇(jiǎn)，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪(dān)，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲(jí)汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣(sì)位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！
所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
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偃蹇：困顿、失志。颜子：颜渊。箪：盛饭的圆形竹器。金石：金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。圣人：孔子。汲汲：形容努力求取、不休息的样子。曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
建中：唐德宗年号。丕绩：大功业。无所挟：就算是没有什么才华。张之：协助他。文与行：文章与品行。
共说年年白发新，天涯犹是未归人！盈觞寿酒称重庆，游子应怜衣点尘。
生辰成雅集，践约乍晴时。古寺无尘事，秋花引寿卮。
松风救虎阁，苔雨白莲池。兹地徘徊久，延年术未知。
邮传文书日旁午，过眼不容留顷许。先生遣决谈笑间，退食归来奉慈母。
吾不爱锦衣荣归誇梓里，吾不爱绣衮徒步登槐府。
传家所爱作宁馨，入室不愁无阿堵。堂中怡愉奉颜色，堂下嬉戏同儿女。
十分寿斝汎醇酎，五色綵衣纷杂组。映阶萱草弄春色，循陔兰叶荣朝雨。
先生蕴藉古人似，早岁声名天尺五。拘縻岂合坐冗曹，献纳直宜趋禁所。
更书屈指今几日，伫看褒诏传天语。龙光歆艳动庭闱，汤沐疏封分郡土。
芝封钿轴烂云锦，羽衣宝帔辉金缕。形容何止入画图，歌咏亦须流乐谱。
区区贱子独何幸，晚喜宗盟同鼻祖。他年一笑约升堂，万石尊前拜严姥。
晚沐堂依水竹开，飘飘风景即蓬莱。江山重睹千年胜，台斗翘瞻万里嵬。
苍节寒仍亭外柏，瑶华光薄洞中梅。旧游仙客芳踪在，怅忆江城日几回。
平波细若剪，远岫膏于沐。嗒坐舫斋中，空翠时一扑。
春雨图书画舫轻，满篷山色过夔城。吟边为爱巴东水，酷似诗人意味清。
