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学问正何取，奥义涵其中。微言迪英哲，典论开颛蒙。
苟非先圣训，酝酿于心胸。虽复美衣食，将与鹿豕同。
君子务进修，曲士徇穷通。识力贵超迈，器宇羞凡庸。
盛年不我再，鬓发如霜蓬。勉矣恒咨求，谅无旦夕功。
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尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
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少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
猛虎卧草间，群鸟从噪之。
万物忌强梁，宁独以其私。
虎终机械得，鸟亦弹丸随。
出鸡不忤物，默与凤凰期。
湖风渡彭蠡，山月宿吴城。
秦水别陇首。
幽咽多悲声。
胡马顾朔雪。
躞蹀长嘶鸣。
感物动我心。
缅然含归情。
昔视秋蛾飞。
今见春蚕生。
袅袅桑柘叶。（柘一作结）
萋萋柳垂荣。
急节谢流水。
羁心摇悬旌。
挥涕且复去。
恻怆何时平。
綵仗凌云启曙烟，翠华含日俯晴川。遥怜外阃称觞地，恰是西江献捷年。
鞶锡共欢恩似海，凯歌齐祝寿同天。微臣亦有迎銮曲，愿奏君王玉几前。
天上何曾许寄愁，酒中正自可忘忧。
不能上树作巢饮，尚办满船供拍浮。
神仙可学君岂信，衣食裁足吾何求？但忆人如王粲辈，相携一笑赋登楼。
掺袂向春风，何时约再逢。若教相见密，肯恨别离重。
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。
