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东山有奇竹,其实大如斗。万苞仅一粒,华芳播九有。
地幽凤不到,芳亦竟不朽。山翁窃一服,皓发变玄首。
青皇赞其神,召使备职守。将权岂不雄,永愧穷独叟。
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西山有幽鸟,鸣音异晨夕。夕鸣夏风凄,晨鸣冬曦赫。
王母赏其音,畜彼瑶池侧。瑶池多慧禽,啁啾诧形色。
王母欲羁之,孤飞旧山白。君看灵异姿,讵是樊笼物。
南山有芳茅,拔之必连茹。茹也欣所托,芳茅终不语。
拔茅夫何为,无乃葺其宇。宇广茅叶短,竟不蔽风雨。
茅兮任弃捐,茹亦委沟水。亭亭数尺松,青青雪霜里。
又名:九月九日岘山寄张子容
北山白云里,隐者自怡悦。
相望试登高,心随雁(yàn)飞灭。(试一作始)
愁因薄暮(mù)起,兴是清秋发。
时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔(pàn)洲如月。
何当载酒来,共醉重阳节。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
参考资料:
1、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:123
2、邓安生孙佩君.孟浩然诗选译.成都:巴蜀书社,1990:67-69
北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。相望:互相遥望。试:一作“始”。
“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。清秋:明净爽朗的秋天。一作“清境”。
归村人:一作“村人归”。沙行:一作“沙平”,又作“平沙”。渡头:犹渡口。过河的地方。
荠:荠菜。洲:又作“舟”
何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
这是一首临秋登高远望,怀念旧友的诗。全诗情随景生,以景烘情,情景交融,浑为一体。“情飘逸而真挚,景情淡而优美。”诗人怀故友而登高,望飞雁而孤寂,临薄暮而惆怅,处清秋而发兴,希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起,兴是清秋发”,“天边树若荠,江畔洲如月”,细细品尝,够人玩味。
开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来,点明”自怡悦“,为登高望远的缘由之一。
三四两句起,进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而登山远望,望而不见友人,但见北雁南飞。这是写景,又是抒情,情景交融。雁也看不见了,而又近黄昏时分,心头不禁泛起淡淡的哀愁,然而,清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人,平沙渡头歇,天边树若荠,江畔洲如月”,是写从山上四下眺望。天至薄暮,村人劳动一日,三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩,有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫,带有几分悠闲。再放眼向远处望去,一直看到“天边”,那天边的树看去细如荠菜,而那白色的沙洲,在黄昏的朦胧中却清晰可见,似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中,作者既未着力刻画人物的动作,也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言,如实地写来,是那样平淡,那样自然。既能显示出农村的静谧气氛,又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓:“遇景入咏,不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”,实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界,同“松月生夜凉,风泉满清听”“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”“野旷天低树,江清月近人”等诗的意境,是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来,共醉重阳节”,照应开端数句。既明点出“秋”字,更表明了对张五的思念,从而显示出友情的真挚。
相君朝在大明宫,更出都门送季翁。
行幄少迟车马塞,篮舆才过市廛空。
思当黄阁梧桐月,去趁苍洲芦荻风。
想得故园春酒熟,一尊端不负张公。
年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。
建安三千里,京师三月尝新茶。
人情好先务取胜,百物贵早相矜夸。
年穷腊尽春欲动,蛰雷未起驱龙蛇。
夜闻击鼓满山谷,千人助叫声喊呀。
万木寒痴睡不醒,惟有此树先萌芽。
乃知此为最灵物,宜其独得天地之英华。
终朝采摘不盈掬,通犀銙小圆复窊。
鄙哉谷雨枪与旗,多不足贵如刈麻。
建安太守急寄我,香蒻包裹封题斜。
泉甘器洁天色好,坐中拣择客亦嘉。
新香嫩色如始造,不似来远从天涯。
停匙侧盏试水路,拭目向空看乳花。
可怜俗夫把金锭,猛火炙背如虾◇。
由来真物有真赏,坐逢诗老频咨嗟。
须臾共起索酒饮,何异奏雅终淫哇。
宣城经岁无它事,尚喜交游不弃遗。叠嶂楼头纳凉处,宛陵堂下探梅时。
君今尚要一囊粟,我去亦无三径资。归卧云山更深处,因书频报故人知。