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楚山春雪里,山户斸黄精。法制仙经录,王羞下土情。
药魂招不返,病骨若为轻。腾化何多术,吾嗟草木生。
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太华西南第几峰,落花流水自重重。
幽人只采黄精去,不见春山鹿养茸。
绿遍前峰到后峰,灵苗压地几千重。勾班养就无人见,多少狂心欲采茸。
陶侃(kǎn)尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊取之耳。”侃大怒诘曰:“汝(rǔ)既不田,而戏贼人稻!”执而鞭(biān)之。是以百姓勤于农植,家给人足。
陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
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尝:曾经。出:外出。持:拿着。何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。云:说。聊:姑且。耳:罢了。汝:你.不田:不种田。田:名词作动词,种田。贼:毁害,毁坏,损害,伤害。执:抓住。鞭:名词作动词,抽打。是以:因此。勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。给:富裕,足,丰足。足:足够。聊取之耳:随便取来玩玩罢了。汝既不田:你既不努力种田。戏贼人稻:为了游戏破坏农民的庄稼。陶侃:史称陶侃为荆州刺史,在所辖的长江中游地区,甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力,重视生产有关。出:外。持而鞭之,而:表转折。
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕,爱护农业生产,保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实,则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德,并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬,表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
莫厌屠苏酒入唇。雪馀帘户转奇温。接天镫色流连夜,照海花光著莫春。
吟鬓短,彩符新。五湖犹是未归人。明年好办扶犁去,为报苕山一㡧云。
秋山能作少年容,晓枕先知昨夜冬。入梦亲朋忘已死,撑肠屴崱有千重。
大风世念俱无际,朝气衰徵各自浓。万态当前群动出,鸡声唤起隔邻舂。
四柿先人种,旁临一亩池。霜彫萱草色,日映女贞枝。
旧业从飘荡,非材得憖遗。清阴常不散,勿使众禽窥。
冉冉海雾深,荒荒山日薄。
登高集华裾,纵目天宇廓。
落叶悲徂年,寒英照深酌。
心醉乃文字,意行非涧壑。
缅怀斜川游,此道久寂寞。
胡为吹帽人,白道恋宾幕。
穷途谬行藏,异代悬美恶。
吾爱漉酒巾,西风不能落。