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深院静松筠,喧喧鸟雀群。窗明犹瞰雪,榻冷半侵云。
入夜风声异,边关气色分。更长梦猿鹤,不解赋从军。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
相望千古一涪翁,还向江湖四壁空。病目自甘桃李后,野麋难着凤麟中。
未成下泽还乡里,且寄穷阎蔽雨风。举世知音常契阔,空悲沉抑为谁雄。
热泪弹蛮雨,对酒孤吟,记取江湖味。荔浦潮平,年来芳事荒矣。
问大好金粉池台,借一夜东风何计。黄尘底,单衣广陌,清愁馀几。
江山信美堪怜,赋罢登楼,看海门月起。瓶钵天南,宵长长苦无寐。
料故乡渔火霜枫,定笑我白头游子。空谷里,难禁寸心千里。
安乐窝中自在身,犹嫌名字落红尘。醉吟终日不知老,经史满堂谁道贫。
长掩柴荆避寒暑,只将花卉记冬春。料非空处打乖客,乃是清朝避世人。
宦迹三朝旧建章,风流习习满维扬。高门奕叶推王谢,大府联翩接赵张。
谒帝竞传京兆尹,入官曾记礼曹郎。燕台百尺衙斋近,灿烂黄金出尚方。
难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。
枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
镇重留都奏最时,正逢仙仗赐鸠期。霜威坐见台乌凛,野兴行将海鹤随。
语燕风樯春渡稳,游丝晴旆午光迟。庙堂此日珍耆旧,泉石何劳起梦思。