搜索
两傅名藩事巳非,府中懿范见应稀。金枝重系兰苕在,风雨龙丘有□归。
猜你喜欢
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
风急惊闻鹤唳声,羽书夜报失三城。忧时洒尽袁安泪,报怨喧传聂政名。
诸道飞章争去就,百蛮裹甲看输赢。笑他先去为民望,衮衮诸公记不清。
父雠已屠脍,射草复何为。
岂不念无益,其如罔极悲。
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
参考资料:
1、百度百科.华语网
道:说。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
麟原有幽斋,萧然仅环堵。畴其托真栖,于焉号稽古。
鸿荒世已远,羲轩邈难睹。至治论唐虞,斯道集邹鲁。
人文既已开,脉脉垂微绪。不有博洽功,精妙何能举。
若人元献裔,家学绍伊祖。搜罗极玄赜,注述昭天序。
韦编穷岁月,青灯坐风雨。但知卷中趣,宁辞我心苦。
尚友惟圣贤,骋怀隘寰宇。坐此固非癖,灵台澹容与。
江作挼蓝绕髻鬟,令君心事每相关。
要令白叟黄童辈,如在清江碧嶂间。
国初抡秀妪,分遣入周宫。但睹丘坟郁,宁知乳哺同。
后王忘昔日,颓屋锁春风。寒食莺啼切,林花落自红。