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有唐国步中叶危，长安宫阙胡尘飞。履谦陷贼杲卿死，二十四郡将谁支。
可怜不见平安火，相国只谋行幸所。马嵬坡下玉环啼，灵武山前乘舆播。
此时名将知谁是，凛凛汾阳树忠义。故地初闻河朔归，捷书又自潼关至。
两京收复不移时，贝锦青蝇谤亦随。宁知突起泾阳祸，二虏冯陵逼帝畿。
节度不出淮西师，观军笑杀河中儿。花门嫠面似虓虎，健儿好手应难持。
汾阳遽画扶颠计，免胄投身为虏饵。马前传导令公来，回纥寻盟吐蕃去。
乃知天意眷忠贞，数语贤于十万兵。千载高名垂不朽，画图三复想仪刑。
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功名富贵福能该，手造乾坤列上台。君侧不妨群小忌，阵前争看令公来。
子孙多具封侯相，部曲无非大将才。莫道强藩方跋扈，也曾西望拜尘埃。
四月新笋长，五月萱草开。日长深院静，独自步苍苔。
一时英俊附门墉，兄弟从来号两龙。雄辩未饶端木赐，题评肯下郭林宗。
精神烱烱风前鹤，操节棱棱雪后松。无复胜游参杖屦，追云弄月更雍容。
芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
宦情知己少，生事托人多。草色微风长，莺声细雨和。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。
稽古堂前，恰见四番端午。又来江上，听鸣鼍急鼓。
棹歌才发，漠漠一川烟雨。轻舟摇扬，浪心掀舞。
倦客今年续命，欠□彩缕。归期渐近，刬地萦心绪。
何日斑衣，更看迎门儿女。百怀且付，尊前蒲黍。
枫落吴江小雪天，三三两两捕鱼船。蹇驴瘦马何方客，眼看风波不著鞭。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
