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云之扬扬，油油其蒙。
望我以雨，卒从以风。
云之油油，扬扬其去。
我挽不可，泣立以伫。
终风不休，终云不留。
不雨我田，不谷我收。
岩岩南山，有川其下。
徒我必云，不能必雨。
蓁蓁者林，有越而樛。
人伐以归，我徂安休。
嗟今之人，顾己是求。
有颀者木，曷为而材。
大折以薪，小生何哉。
嗟今之人，谁同我哀。
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花闭空城草路非，重来庭巷认双扉。长沙赋罢年方少，孤竹歌成愿已违。
久挂绿琴弦自解，旧题红叶墨全稀。此情拟向邻人说，哀笛无端弄落晖。
我本秦中女，复于京华长。每觉风雪天，此味口最爽。
一自到南中，三餐蛤与蚌。腥臊辄欲呕，当筵失俯仰。
虽有永福产，筋多嫌刺噪。晨起客叩门，来自青齐壤。
贻我凡十株，磊落堆盆盎。我喜过所望，有似太牢飨。
急授庖人术，唤集儿女赏。万羊耻过分，五鼎非夙想。
但得咬菜根，从此谢尘鞅。
多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。
维天有缺陷，谁与鍊石补。诵君《补衣篇》，幅短情缕缕。
万物不自轻，饥寒焉得侮。裋褐虽不完，文彩炳于虎。
旷怀白香山，境甘心独苦。大裘庇天下，自命一何古。
茫茫千亿身，欲使免终窭。末俗识拘墟，空言笑媚妩。
岂知絮以仁，方寸如携取。刀尺制未毕，且复安环堵。
补衣一补天，三复为起舞。
为善得祸吁可悲，颜回短命伯夷饥。
何人长号血续泪？天自无心君自痴。
秋夜促织鸣，南邻捣(dǎo)衣急。
思君隔九重，夜夜空伫立。
北窓(chuāng)轻幔(màn)垂，西户月光入。
何知白露下，坐视阶前湿。
谁能长分居，秋尽冬复及。
寂静的秋夜，蟋蟀在尽情鸣叫。天气渐凉，南边邻家发出急促的砧杵声，正在赶紧敲打新织好的布帛，以制寒衣。
亲爱的人啊！与你相隔千里却惹我每晚独自空立想念。
凝望北方只有静静的垂帘，不经不觉月已西沉、长夜过半，却无睡意。
透过窗纱，清幽的露水早已湿漉了天井边的台阶。
问世间，有哪一对恩爱夫妻能承受这年复一年的分隔远离呢？
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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促织：蟋蟀。捣衣：中国古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。
九重：泛指多层。这里指遥远。
窓：同“窗”。
南北朝诗人谢朓以山水诗著称，而《秋夜》却是一首闺怨诗，深刻地描写闺中怀人那种难以驱遣的愁思。古人生活落后，却战乱不断。很多新婚男子被远征离家，留下诸多留守妇人愁漫空房，思满织机的悲壮诗篇。
诗中首写就用了“促织”、“捣衣”两种常代表秋寒将至、巧妇勤织、远寄征人的意象，寓情于象，托物起兴，引发长期分居的年青妇女对远方亲人孤苦情思。三四句怀着缠绵思愁，深深情愫，直诉衷情：思君忆君远无期，唯有梦中才能一见，梦醒情尤伤，太伤神，太伤情，无心睡眠，只有“夜夜空伫立”。
诗中虽只写“南邻”、“北窓”、“西户”三个方位名词，却有隐却了“东落”之意，让人体会到独守空房，苦对四壁，孤寂迫人之感。依窗凝望北方，那轻轻的垂帘却阻隔着远在万里的亲人，百般煎熬唯有无穷思忆。
诗中“西户月光入”用景物来喻示时间。“入”字用得细致入微，写出圆月西沉，长夜过半的幽静时刻，而思妇心系夫君，幽怨难眠那种寂寞难奈的心境。
在这“百草凝霜，玉阶露湿”的时节，久伫窗前。突然手触到湿冷的罗衣。啊！是露水侵润进来了。抬头往外一看，透过窗纱，隐隐看到湿漉的台阶闪着亮光。“何知”在这里更有惊觉之意。写出闺中妇人忘情沉思的痴呆形象。更表现出多年征战对夫妻家人的极度伤害。作者借秋夜思妇伤感情怀抒发了作者对征战的深深痛恨及对因征战长期分离的人民深表同情。
谢朓对唐代浪漫诗人李白影响极大。李白的诗中也常见谢朓所写物象。如“长安一片月，万户捣衣声”、“玉阶生白露,夜久侵罗袜”就共用了谢朓《秋夜》中“捣衣”、“阶”、“露”。所以清人王士稹《论诗绝句》说李白“一生低首谢宣城”。
天地春回万寿杯，宫云留雪玉崔嵬。
晓供帖子琼幡重，携得韶风下殿来。
