洪武御碑歌
升仙台前白玉碑，柱石拿攫龙之而。鸿文载在御制集，初不假手词臣为。
我来摩挲一再读，颠者踪迹大可疑。忆昔元人失其鹿，群雄角逐争驱驰。
濠州布衣人未识，芒砀云气常随之。金陵一朝定九鼎，六合不足烦鞭笞。
是时楚兵最剽悍，不自量力来交绥。国家将兴有先兆，天遣来告贞元期。
明明天眼识王气，故以险怪惊愚蚩。英君往往谋略秘，计大不许寻常窥。
亦如田单破燕骑，神道设教尊军师。不然兹事乃近诞，小数何足夸权奇。
白旄一麾江汉靖，军前长揖从此辞。留侯自伴赤松去，谷城空立黄石祠。
天池之山高巍巍，竹林仙驭杳莫追。鹤归倘记石华表，世代已逐沧桑移。
百年雨露在山泽，惟有松柏参天枝。
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谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口一作：溪上)
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：604．
2、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：355．
3、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：225．
春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。辛夷：木兰树的花，一称木笔花，又称迎春花，比杏花开得早。
怜：喜爱。清阴：形容苍劲葱茏的样子。溪上：一作“谷口”。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任你东南西北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
东风坠云翰，陋室生光辉。重沐一开缄，慰我久别思。
为言乐道善，速我褒贤诗。恭惟侍读翁，忠孝世所知。
清容人中彦，草庐天下师。二老既有作，我焉敢措词。
及观家乘叙，潜德良无遗。自揆非巧匠，缩手惟嗟咨。
吾闻许文正，道德开皇基。文明耀中土，四裔犹蚩蚩。
译经入国语，训迪良在兹。所以化庭贵，抚字皆伦彝。
野堂嗣爵秩，来守甬水湄。濊泽被民庶，懋德隆本支。
择配贰帝室，万国瞻母仪。王正肇厥始，诸公咏重熙。
大哉圣人道，终古常如斯。