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仰山梵刹万竹閒，巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久，后音待月挥槌难。
长短轻重知多少，断续参差不奇偶。敲残一百馀八声，树色模糊落星斗。
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巍巍文笔光书林，插空几地皆天成。
尖斋不假云烟敛，圆健何劳雨露深。
椽墨太阿窥小丑，书天不动龙蛇走。
何用蒙恬制作工，五色光芒焕星斗。
朔风吹折寒梅枝，严凝冻合彤云痴。华峰屹立亘今古，堆累积聚皆昏迷。
杨花飞舞盈三尺，蝶翅交加呈六出。朝阳发燄照乾坤，万壑千崖消粉饰。
明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
一脉金波唤作泉，孤城小小带疏烟。从容三让登车后，黼黻炎刘四百年。
红榴还比侬眉皱。花曾添肥，侬却添消瘦。更看来朝花落否。
不愁底事难长久。
万事无过杯在手。难定明年，人与花依旧。常向花前浇浊酒。
怕它酒醒黄昏后。
寒入重衾睡不浓，寺楼初打五更钟。开门忽觉前山雪，白遍东南四五峰。
淅淅天风吹女萝，感时怀抱入秋多。音书望断南来雁，心思虚随东逝波。
