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大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；
即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉蒸香烟；
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手写我口，古岂能拘牵！
即今流俗语，我若登简编；
五千年后人，惊为古斓斑。
开天辟地不知道有多少年了，历史更迭很常见。
我们的时代，后人看起来跟我们看上古三代一样。
但是现在好多人尊古复辟，简单地从形式上模仿古代。
古人抛弃了的糟粕，他们见了也垂涎三尺，
甚至钻在故纸堆中，抄袭剽窃妄造，生出许多罪孽。
我们自己的手写自己的想法，为什么非要泥古不化？
即使就是今天的俗语，我们今天如果编写好。
五千年后的人，也惊异为古代文物，绽放异彩！
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山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
你问我我山中有什么。那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。所以我不会也不可能把它赠送给您。
怡悦：取悦；喜悦。
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。
落日沧茫海气浮，多情祇欲赋登楼。陶潜久有归田兴，吴札宁忘上国游。
玉室金堂夸福地，丹山赤水记明州。同乡漫忆同年友，冠佩锵锵侍主旒。
百余里外未逢村，沙路迟迟问远墩。日暮途遥频驻马，更深店闭懒开门。
浊沽漫觅三杯醉，残梦为寻一席温。喜得新泉非苦水，茶余客话且同论。
潮头晓引相风旗，鹢首遥当北极移。岁杪可堪垂老别，春明应报入官期。
尘中物色谁相借，海上家声论久私。逸气自从多病减，独难裁损是遐思。
木落随寒雨，林开际远天。水纹摇簟竹，秋气入琴弦。
倚树禽相语，班荆鹿共眠。机心日以尽，自讶骨如仙。
战伐馀骸骨，勋庸有汗青。赐祠昭壮节，列爵重新宁。
雨露杉松茂，春秋黍稷馨。敬承孙子事，应慰在天灵。
石子路三叉，居人八九家。绿分邻寺竹，红出矮墙花。
野老能娱客，山泉自煮茶。茜裙谁氏子，赤脚髻双丫。
