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话离索。相逢又是,江天雁影寥廊。近来偏忆著,并马去程,茅店山郭。
情怀最恶。向旧日、淮南栖托。看尽人间迎送,似官道柳垂垂,任西风梳掠。
休莫。琴移别调,尘销古怨,此意真如疟。梦归烟漠漠。
题扇书裙,三年前约。吴船乍泊。早问取、疏梅池阁。
为怕寒香瘦削。想翻笑、我归迟,延春酌。
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梅花,皆角声也晓风薄。苔枝上、翦成万点冰萼。暗香无处著。立马断魂,晴雪篱落。横溪略_。恨寄驿、音书辽邈。梦绕扬州东阁。风流旧日何郎,想依然林壑。离索。引杯自酌。相看冷淡,一笑人如削。水云寒漠漠。底处群仙,飞来霜鹤。芳姿绰约。正月满、瑶台珠箔。徙倚阑干寂寞。尽分付,许多愁,城头角。
玉波暖,朝朝陌上,垂杨惯驻雕
暮寒际。谁家尚遣扁舟。去看烟水。橹枝沙外倚。忘却那回,花下游事。
山灵倦矣。渐露出、双峰憔悴。十里寒香何在,剩千万树梅魂,伴铜仙铅泪。
还喜。梵王殿址。松梢塔影,陈迹残僧指。四阑仍画里。
戍角声声,当年无此。霜枫满地。更懒问、归人归未。
月上西风又起。怕潮落、石桥湾,愁难洗。
吹香薄人。已而商卿归吴兴,予独来,则山横春烟,新柳被水,游人容与飞花中。怅然有怀,作此寄之。商卿善歌声,稍以儒雅缘饰。予每自度曲,吟洞箫,商卿辄歌而和之,极有山林缥缈之思。今予离忧,商卿一行作吏,殆无复此乐矣
为春瘦。何堪更绕西湖,尽是垂柳。自看烟外岫。记得与君,湖上携手。君归未久。早乱落、香红千亩。一叶凌波缥缈,过三十六离宫,遣游人回首。
犹有。画船障袖。青楼倚扇,相映人争秀。翠翘光欲溜。爱著宫黄,而今时候。伤春似旧。荡一点、春心如酒。写入吴丝自奏。问谁识,曲中心、花前友。
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈(gē)地,弟侄常修礼乐(yuè)风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚(yàn)池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰(duò)寸功。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
参考资料:
1、陶本一等编.语文(七年级上):上海教育出版社,2013.
何事:为什么。居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。乱时:战乱时期。静时:和平时期。
家山:家乡的山,这里代指故乡。干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。礼乐:这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案:几案。
惰:懈怠。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
名心才放便身轻,识破高明多不情。剖判佛儒成妄执,抑扬宗教亦纷更。
般般巧说何曾悟,个个浑成只贵行。拙守空山无别意,免教人我长无明。
甚矣吾衰也,时哉道亦然。
诗书舆脱輹,岁月箭辞弦。
所欠惟一死,期须便百年。
细思禽与犊,等是食和眠。