李伯宗录诗

老去逢春祇谩吟,敢烦綵笔为追寻。玉堂天上成尘梦,茅舍山中称野心。
万里云霄归鸟尽,孤村风雨落花深。文章传世知何用,空使高情慨古今。
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虞集(1272~1348)元代著名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

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江南曲
嫁得瞿(qú)塘贾(gǔ),朝(zhāo)朝误妾期。

我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,他天天把相会的佳期耽误。

江南曲:古代歌曲名。乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。瞿塘贾:在长江上游一带作买卖的商人。瞿塘:指瞿塘峡,长江三峡之一。贾:商人。妾:古代女子自称的谦词。

早知潮(cháo)有信,嫁与弄潮儿。

早知潮水的涨落这么守信,还不如嫁一个弄潮的丈夫。

潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。弄潮儿:潮水涨时戏水的人,获指潮水来时,乘船入江的人。

[赏析]

  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。

  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。

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淡日疏林,乱烟蓑草,摇落万感秋蓬。荆棘铜驼,废宫仙掌,江山梦断重逢。
念直北关河壮阔,东海烟涛浩渺,筹边定策,何人啸虎生风。
际此凭高眺远,无限事,缥缈入孤筇。
胜朋佳侣,春城夏国,花月英游,歌笑欢丛。都付与、流红逝水,粘粉轻泥,那更爰居去后,辽鹤归来,城郭人民历劫空。
浮世幻多,高情易损,千古贤豪,但有渊明,醉倒东篱,南山照眼葱茏。
祥云中屹祝融峰,秀出全材一钜公。
银管曾提修国史,金戈几出策边功。
九秋健羽横空鹗,万里威声当道熊。
谭国为前冀国后,汗青千古玉玲珑。
冻宇兮煌煌,鬓发兮苍苍。
羌一言兮会心,驾吾车兮建阳。
车既驾兮遄归,今良是兮昨非。
释众累兮春冰,耿吾心兮夕晖。
斯道兮孔寿,斯人兮不志。
十载兮重来,泬漻兮此堂。
风撼兮寒松,霜凋兮百草。
佳城兮葱葱,万古兮是保。
身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。
兀坐俯孤岑,翛然出世心。烟霞千嶂晓,桑柘半溪阴。
鹤去亭犹古,人幽山更深。已看尘迹远,况复近东林。
古道难知薄俗新,穷涂别语记城闉。
君携夙学长湖塾,我寄残生农望春。
相见笑谈虽未准,一诗来往尚堪论。
出门凝眺空销黯,流水行云冷看人。
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