<p></p><p>绾：系，盘结。谢女：晋谢安侄女名道韫，乃安西将军谢奕之女，左将军王凝之妻。</p>

<p>　　这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。</p><p>　　首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。</p><p>　　在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上，诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节，柳色青青，柔条依依，人们常折柳以表惜别之情，如今秋柳这般萧疏，它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了，可是，曾几何时，当柳树扬花吐絮，它曾撩起多少诗人才女的诗意啊！《世说新语·言语》载：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女（谢道韫），左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪，应声成佳句，后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子，或指其才华。此处女诗人反用此典，以雪比飞絮，“飞香”二字，又点化了李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句，显得更为凝练优美，使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然，诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗，因作《秦淮杂诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。</p>

<p><strong>取名缘由</strong><br>　　纪映淮生于明万历四十五年秋，卒于清康熙中期。其父纪青，字竺远，少为诸生，地方名士。兄纪映钟，字伯紫，颇负诗名，多有著述。母刘玉涵，苏州吴江人，娘家世代官宦。因家面钟山，临秦淮河，刘玉涵有身孕后，建议生男孩名映钟，生女孩名映淮。映淮，乳名阿囡。 “囡”在江南一带是对小孩的昵称。到五六岁，纪映淮认识了不少字，对母亲说：“囡囡弱弱何时大，男男生生欲称雄”母亲听了，五六岁的孩子能说出这样的话，父母都从心里感到高兴，愉快地答应给改名，根据女儿的意见把“囡”改为“男”，名“阿男”，因“囡”与“男”音同字不同，改起来方便。从此，纪映淮小字“阿男”便传于后世。 </p>
<p><strong>琴瑟谐美</strong><br>　　纪映淮性情贞静，通经史，尤工韵语，与侄女松实，俱有诗誉。纪映淮的公爹杜其初系莒州进士，明崇祯年间任绍兴知府，适纪氏全家客居绍兴，与杜氏交往甚密。其初有子名杜李，十四岁入莒泮，入庠后随父任。杜李与纪映淮同庚，且有诗才，纪氏父子见而慕之，遂以映淮嫁之。婚后夫妇联韵，琴瑟谐美。崇祯十年许，杜家归莒。翌年，纪映淮生一子。崇祯十三年杜其初病逝，至此家道日衰。</p>
<p><strong>守寡节孝</strong><br>　　崇祯十五年（1642）冬，清兵自直隶（河北）南进，旋即据穆陵关，危及莒城。杜李劝纪映淮携子扶母离莒城至城南云里村母舅家避乱，己约十数好友投知州景叔范部下守城抗清，拒守数日，终寡不敌众，城破被掳，戮于北关“好汉茔”。纪映淮与姑及六岁幼儿进深谷中，终日毁容觅衣食奉之，备尝饥寒，度日如年，茹获席草三十余年，以节孝闻。少从映钟学诗，夫亡后绝笔不复作。</p>
<p><strong>毁坊全忠</strong><br>　　纪映淮诗作《咏秋柳》中有一句“栖鸦流水点秋光”，为清康熙初年诗坛巨匠王士禛激赏，并作秦淮杂咏以和：<br>　　十里清淮水连桥，板桥斜日柳毵毵。<br>　　栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。<br>　　诗中充满了对纪映淮的赞赏，但在当时理学近登峰造极的年代，这虽不能说轻佻，毕竟也有失庄重，更何况纪映淮乃名门之后，又孀居在家。故纪映淮兄长纪映钟以信责备王士禛：公诗即史，顾以青镫白发之嫠妇，竟与莫愁桃叶同列文章……王士禛接信，深为自己的一时孟浪而后悔，瞿然以书谢过，后为纪映淮请诏于朝廷，令莒州知州督导，建木枋旌于杜府门前，以彰纪映淮节烈。木坊落成次夕，纪映淮借得耕牛数头，将坊拉倾，以示国亡家破之恨，随之合家离城。相传，纪映淮弃家离走时，自书白纸对联于府门：“义士洒血照日月，节妇食泪赡孤亲。”<br>　　知州得悉，惟恐获反清复明之罪，立即谎拟报文：“杜纪氏，居孀不贞，木坊始立而自倾。纪氏无颜见街坊父老，弃宅而逃，不知所往……”随后，一些拍马文人谎编俚曲、故事，诽谤纪映淮，谬种流传。直到清同治十二年（1873），莒知州彭九龄撰文，略叙其事，惜其未敢提及毁坊之事。至民国《重修莒志》，纪映淮方入“列女”传。 </p>