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形动而生影，声动而生响。无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
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人生有大化，天地皆密移。死亡接老耄，少壮代婴儿。
貌色与智态，爪发与肤皮。随生而随落，非复婴儿时。
其间不可觉，俟至后方知。
五岳穷云霓，沧海不可游。玉台焜朝日，珠华媚飞虬。
飘飖群仙子，来往何其稠。咫尺视千里，俯仰移九秋。
潮波有时起，势若空中浮。禺彊受帝命，巨鳌举其头。
迩来百万祀，无复迁播忧。龙伯何为者，修干曳长钩。
不知意谁憾，似与鳌为仇。六鳞既潜举，二山忽飘流。
众真失其常，荡析不自谋。孰云飞升乐，奔迫良可愁。
盈虚诚难必，藏壑有亡舟。至人纵大观，夷险固悠悠。
如闻帝凭怒，侵减龙伯俦。且欲招群仙，复还故时丘。
勉哉凌云迹，永谢北极幽。
嗟嗟子列子，居郑四十年。国君卿大夫，无人知其贤。
子阳不好士，遗粟以人言。当年有饥色，后世称神仙。
电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢谑(xuè)，到底总无聊。欲谱频年离恨，言已尽、恨未曾消。凭谁把，一天愁绪，按出琼萧。
往事水迢(tiáo)迢，窗前月、几番空照魂销。旧欢新梦，雁齿小红桥。最是烧灯时候，宜春髻(jì)、酒暖蒲萄。凄凉煞，五枝青玉，风雨飘飘。
电急流光：谓时间过得太快，犹如电闪流急。琼箫：玉箫。
雁齿：原比喻排列整齐之物，后多用于比喻桥的台阶。五枝青玉：指所燃之灯。
这首词可以说是作者用血泪滴洒而成的，其伤感之苦情，灼人心脾。上片开端三句笼罩全篇，点明抒凄绝伤感的悲悼之旨。接下去“勉为”二句转说无论怎样自作宽解也“总无聊”。又接以“欲谱”二句再转说离恨积深积久已无法消解。结穴三句化情思为景物，说凄切的萧声传出了那“一天愁绪”，更使人伤感了。过篇承上片意脉而又开启下片追忆之情景。“旧欢”以下四句是追忆，而所追忆的都是梦里往日欢会的景象，这便加倍地表达出情伤彻骨，同时也为结穴三句作了衬垫。故结处写眼前凄清之景以“凄凉煞”三字总括。这收束极厚重，既与开端照应，又宕出远韵高致，其无穷无尽的悲悼之凄情，尽在不言之中了。
春色新裁蜀锦袍，看来宛转避兰膏。当庭欲语空凝伫，红露满枝明月高。
雪涧偶逢山泽癯，相携茅屋寻团蒲。
古心不为世情改，老气了非流俗徒。
三读离骚多楚怨，一生知已只林逋。
诗成不值渠为伴，持醉主人双玉壶。
小结茅庵倚薜萝，主人心事定如何，
春风枕上邯郸梦，夜雨灯前云水歌。
岁月不堪频把玩，山林偏称小婆娑。
年来欲问长生诀，止止庵中养太和。
