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先生好剑更好刀,寒光上腾秋月高。昆吾之刀世难觏,大食之刀辉久韬。
二者搜罗不可得,日本有刀求之亟。往时日本来观光,宝刀流传入中国。
中国尚文不尚武,藏此刀者半伧父。有谁拂拭鸊鹈膏,素练横空下阶舞。
先生得之喜欲狂,摩挲珍重如球琅。酒酣奋袂出示客,长虹三尺辉宝光。
吾谓先生可一试,莫使毛锥误我事。挺身投笔学班超,塞外立功酬素志。
先生一笑郁塞开,诸公狂饮歌莫哀。夜半此刀作龙吼,愿从先生登燕台。
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白日所出金铁流,铁之性刚金性柔。铸为宝刀能屈伸,屈以防身伸杀人。
星流电激光离合,日华四射曈曈湿。阴风夜半刮面来,百万愁魂鞘中泣。
中原岁岁飞白羽,世人见刀皆不顾。为恩为怨知是谁,宝刀何罪逢君怒。
为君昼盛威与仪,为君夜伏魍与魑。水中有蛟贯其颐,山中有虎抉其皮。
以杀止杀天下仁,宝刀所愿从圣人。
市中宝刀五尺许,市中贾人向予语。红毛鬼子来大洋,此刀得自日本王。
王使红毛预斋戒,三日授刀向刀拜。龙形虎视生气骄,抽出天上星摇摇。
黄蛇之珠嵌刀首,百宝刀环未曾有。有时黑夜白照人,杀人血渍紫绣新。
阴晴不定刀气色,风雷闪怪吼墙壁。相传国王初铸时,金生火克合日期。
铸成魑魅魍魉伏,通国髑髅作人哭。人头落地飞纸轻,水光在水铺欲平。
国王恃刀好战伐,把刀一指震一国。红毛得刀来广州,大船经过海若愁。
携出市中人不识,价取千金售不得。我闻此语空叹呼,兵者凶器胡为乎!
中国之宝不在刀,请以此刀归红毛。
客从外国来,遗我日本刀。光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。
夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。过海能令海神战,过河能令蛟母变。
此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。
国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。
处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。
提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。谁能夺取跨上马,为君定统平天下。
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋(zhāi),野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪(dān)瓢(piáo)亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。
我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
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紫罗袍:古代高级官员的服装。陋巷箪瓢:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
此是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气,真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。不管谁人成败(无力改变,并非消极避世),谁兴帝业,我绝不依附,永葆自由之身。
汨汨来何自,泉鸣昼寂寞。春暖涧草生,鸟弄林花落。
山人盍归来,为伴林间鹤。
五月枇杷黄似橘,谁思荔枝同此时。
嘉名已著上林赋,却恨红梅未有诗。
梁苑桃花寒复开,塞门霜雪雁飞回。天涯涕泪秋偏堕,岁暮阴阳老更催。
无病过年游五岳,不眠终夜望三台。归鸿渐木终非地,浊浪滔天首重回。