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雨过暮烟青,风劲白草折。山势插天高,墙垣争巀嵲。
兹事始始皇,作计毋乃拙。延袤数千里,伤心民力竭。
累累死边城,白骨耀晴雪。九载鼎遂迁,徒为后王设。
有道四夷宾,胡为自阢隉。至今城下魂,哭向秦时月。
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茅山称最胜,结屋傍嶙峋。白鹄常为伴,黄精得养神。
松云凉梦寐,僮仆使麚麇。曾读《宋清传》,犹嫌未绝尘。
栖贤与楞伽,初本共一山。
古潭宅神龙,睡醒厌久跧。
是夕起雷雨,震得天地翻。
此山拆为两,一溪断中间。
下窥黑无地,上攀青到天。
从此两禅寺,路绝不往还。
祖师见之笑,弹指降神奸。
问天借横蜺,搭渡溪两边。
倒倾千崖雪,飞下一玉渊。
余怒尚雷吼,声拔诸峰根。
我来不能去,轻生倚危栏。
忽然心为动,毛骨森以寒。
上人指断岸,犹带初拆痕。
代言无谄辞,居约见素守。元无刀劈口,乃若神运肘。
立身本孤直,落笔已耐久。家声到于今,此帖傥不朽。
万里人南去,三春雁(yàn)北飞。
不知何岁月,得与尔同归?
我被流放到万里之外、土地荒芜的南方,春暖花开之际,路途中看到大雁正朝北飞去。
不知道到哪年哪月,我才能与你们一道回到北方?
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:141
南中:指岭南地区。三春:夏之初,天气肃清,周览八隅。
岁月:年月。泛指时间。尔:你。一作“汝”。同归:一同返回。
因为徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本来他是颇受宠幸的,痛苦无疑更甚。所以,被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,在这美好的春天,群雁北归,寻其自由安乐之所,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地。其间旅途的坎坷,虫兽的侵袭,疾病的折磨,都要忍受。春雁北返,回到自己的乐园,乃随性而动;而自己作为万物之灵长,却沦落偏僻的异地,身不由己,无可奈何。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。隋代薛道衡《人日思归》“人归落雁后,思发在花前”两句写人见归雁而自然生归家之情。诗人此时身处南中,凝望那阵阵北归的群雁,也不禁动了归乡这个念头:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。此番南去,是生是死,实难卜知。盖一切都尚在冥冥之中也,因而作者那绝望的苦痛、负罪的悔恨以及深沉的身世之悲,都交织在这末二句上了。
诗中作者把无情的大雁当作可以告语的知己,向它们倾诉自己的情怀,情真意切,出语自然。这里表现了一个“行迈靡靡,中心摇摇”的疲惫不堪的旅人,他踽踽独行,凝望那北归的群雁逐渐消失在远方,他的心也随之很沉很沉地堕了下去。值得庆幸的是,韦承庆不到一年便被召回,继续做官,兼修国史,颇受唐中宗称善,官至黄门侍郎而卒,可谓善终。大概从这次贬谪中,作者是吸取了某种人生的教训的,加强了个人品行的修养。宋之问有一首诗《题大庾岭北驿》,和这首诗比较相似,其前四句云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。”在人雁对比中,写思家之情。但宋之问终未能从贬所归来,唐玄宗时竟被赐死。大概因为宋之问的人品太差,先谄事张易之,后有依附武三思,在知贡举时,竟然收取贿赂,且不知悔悟,遂引起时人的公愤,连皇帝也讨厌他,于是把他赐死了事。反映在诗歌里,韦承庆的贬谪思归之苦,更能博得后人的同情。末二句自然、真挚,脱口而出,毫无矫揉装束之态,深得后世诗论家的好评。
这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
投老登龙借齿牙,可能病骥待挥挝。
清篇久矣窥修月,谹论琅然听粲花。
小却御屏书姓字,行当宣室拜亨嘉。
恩章衮衮从天下,浓墨疏行砌乱鸦。
泽州孟夫子,矫矫人中龙。一德濯江汉,万古罗心胸。
我本疏狂士,久为贤者容。上书熙帝载,谓我当奋庸。
我罪如丘山,我才如菲葑。顾我岂敢当,夫子意则颙。
晚岁有甘菊,秋水有芙蓉。翘首望燕蓟,江云千万重。
黄郎千人黄,凛凛霜松姿。
邺侯三万卷,载复无遗辞。
十年居太学,辛勤厌朝虀。
词场事雄俊,傲睨深丛罴。
再拜天子前,袍笏光陆离。
朅来皖水滨,乐哉同襟期。
顾我蓬之心,友娅惭非宜。
朝来摆征衫,怅望当分携。
君家闽海陬,去作楚郢归。
大哉天宇间,会合固有时。
丈夫志八表,曲士守一涯。
锦衣行未暮,鸾桂先高枝。
清润照冰玉,唱和共埙篪。
行行得所诣,何必事町畦。
寒江清无波,爱影摇窗扉。
衮衮江上山,万象供品题。
还登古石城,往和白雪诗。
傥因西飞鸿,寄我长相思。