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蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约，烟霄自赴玉皇朝。
白鹅乘去人何在，青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须吹引凤凰箫。
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闻道蓬莱别有春，五云深处隔凡尘。
松迷鹤径浑无路，花暗箫声不见人。
沧海日华翻贝阙，三山霞气逐飙轮。
刘郎自是神仙侣，何用天台更问津。
竹深草长绿冥冥，有路如无又断行。
风亦恐吾愁寺远，殷懃隔雨送锺声。
掺袂东君属此觞，朱明履运返何乡。
结成硕果鹂鹒语，吹尽落花桑柘光。
梅雨闻君醉山阁，麦风招我步濠梁。
惜春岁月那相贷，肠断连山草树长。
月光欲没花含烟，岭头游客愁不眠。池中小莲新贴水，林外轻桃带露鲜。
隔墙近在谁家子，婉转歌声常入耳。吴趋未下楚姬迎，玉笙初罢文箫起。
银河烛影夜沉沉，宝爇兰薰香十里。共道千金买醉宵，何知孤客怜春芷。
怜春芷，叹春声，惨切流莺暗自惊。关河北去人如梦，祇是相思一路明。
袖拂霜林下石棱，潺湲声断满溪冰。
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。
倦夜苦夜短，追凉卧前楹。清飙飒然至，滓秽开天经。
月在房心间，木末相将明。频年困粳稌，何足糁藜羹。
一饱吾可必，呼儿斟醁醽。酣歌几达曙，露下湿流萤。
我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？
野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？
论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时更得甦？
饮泣不忍言，拂袖西南隅。
冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。据《史记·五帝本纪》，黄帝杀蚩尤后为诸侯尊为天子，“邑于涿鹿之阿”，涿鹿亦属古冀州地域，故称为古帝都。
禹贡：《尚书》中的一篇，是中国最早的地理著作，记载以黄河流域为主的山川、地理交通、物产等情况。
醪（láo）：浊酒。酤：通“沽”，买酒。
垆：酒店里安放酒瓮的土台子。
奕：累，重。
大朝：指元朝。亮：同“谅”，确实，诚信。
踌蹰：止足不行的样子。
甦：病体康复称“甦”，这里的复原的意思。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“”的浩然长叹。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
