用张济川所举诗韵漫作

李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁著作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。

查看详情

猜你喜欢

译注赏

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。烟村潇洒，人闲一哄，渔樵(qiáo)早市。永昼端居，寸阴虚度，了成何事。但丝莼(chún)玉藕，珠粳(jīng)锦鲤，相留恋，又经岁。

因念浮丘旧侣，惯瑶池、羽觞(shāng)沈醉。青鸾(luán)歌舞，铢(zhū)衣摇曳，壶中天地。飘堕人间，步虚声断，露寒风细。抱素琴，独向银蟾影里，此怀难寄。

亭前小沟东临长江，柳岸苇堤一望无际，安静的村庄只有卖鱼卖柴的人在早上作生意时才喧闹一阵子。整天安居无事，光阴白白度过，什么事也未作成。不过，莼菜、白藕、珍米、锦鲤等食物，年复一年地离开不了。

想和旧友痛饮如浮丘在瑶池般的生活，歌妓舞女穿着仙女般飘柔的衣，轻歌曼舞于仙境。飘落到了人间，再也听不到道士诵经之声，只好过着风露交加的生活。我抱着一张白色的琴，独自一人面对月宫弹奏；否则，对君思念之情是难以寄托的。

参考资料：

1、王水照王宜瑷．苏轼诗词选注：上海古籍出版社，1990：133-134

2、孔凡礼刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：245-246

哄：一阵喧闹。永昼：白天。端居：谓平常居处，安居。丝莼：湖水植物，可作菜。珠粳：贵重粳米。

浮丘：浮丘公，古仙人名。惯：习惯于。瑶池：西方仙境。羽觞：酒器，酒盏。用形似羽（鸟）、觞（兽）作，故名。沈：即“沉”。青鸾：女子，这里指歌妓舞女。铢衣：轻衣。古代二十四铢为两，这里极言衣轻。摇曳：飘荡。壶中天地：仙境之一。飘堕：飘落。步虚声：道士唱经礼赞声。露寒风细：喻指贫寒生活。银蟾：传说中的月亮。

　　上片，运用景事反观手法，写功名未就，感到空悲而又极力排遣与安慰的心态。开头五句，写了临皋烟景：小沟、长江、柳堤、苇岸、烟村、早市。它们叠印成了“连云际”的“潇洒”而喧闹的渔樵之乡的风景图，很有特色。面对如此美丽的江滨风光，东坡竟产生了与常人不同的人生感叹：“永昼端居，寸阴虚度，了成何事。”然而，东坡毕竟是东坡，迅即调整心态，从“丝莼”、“玉藕”、“珠粳”与“锦鲤”的寻常百姓生活中，看到了一条值得留恋的人生道路。

　　下片，运用仙话寄托的笔法，回忆起京城令作者陶醉的生活，感叹贬居黄州后的无奈心境。开头六句，从宴饮和歌舞两个侧面，再现了当年东坡京城那种“浮丘”仙人式的、“瑶池”仙境般的“沉醉生活，再现了众“青鸾”穿着“摇曳”的“铢衣”，进入“壶中天地”而“歌舞”的缥缈轻举美之情景。颇有“坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近”（柳永《木兰花》）的韵味，反映了东坡借仙人、仙境以解脱空虚苦闷的无奈心态。紧接着，笔锋一转，反照现实，天上人间，好不凄凉，从“瑶池”、“壶中天地”的仙境陡然“飘堕人间”，过着“露寒风细”贫困的贬居生活。与《水龙吟·小舟横截春江》作《越调笛声慢》赠公显的心境一样，唯一告慰故友的是“我”抱素琴，独向“银蟾影里”遥慰，否则，“此怀难寄”。

　　全词以景托情，正反观照，杂以仙话的点化引用，作者将自己此时此地对人生、对现实怀有虚无感和伤叹感表达得淋漓尽致。道时光易逝，叹怀才不遇；借仙话隐道，解脱空虚愁苦。纵观全词，抓住虽以“抱琴”“独向银蟾”遥慰，仍隐留着“此怀难寄”之感。