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偶辞鸥鸟趋徵诏，旋返钱塘老布衣。自有閒居真事业，独留至性在庭闱。
茅容对客烹鸡后，和靖临湖放鹤归。应使劳劳朝市士，披图潜息利名机。
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高月弄明色，惠风扬远心。西溪水流浅，香坞春光深。
我友欲归隐，结庐在峰阴。因思饭僧后，卧看梅花林。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。(版本一)
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(版本二)
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
参考资料：
1、舒梅贞，“墨梅”是淡墨色的梅花吗，《电影评介》，2006（23）
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。池头：池边。头：边上。淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
八尺昂藏一老子，短棹苍江弄烟水。占尽风流卖尽痴，手挽颓波追正始。
倚马曾飞羽檄文，英雄原上悲残垒。千载遭逢吏隐间，转瞬浮云皆敝屣。
兰芷由来楚泽多，朝朝采撷行还止。海内声华久识君，相逢却在武昌市。
晴川黄鹤几招邀，载月传笺兴无比。相如善病复多情，白头红粉同欢倚。
四壁萧然不厌贫，千金散去浑闲事。朝来束书忽告归，吴头楚尾知何处。
笑指郢中是故乡，十幅蒲帆去若咫。听雪楼中景物清，锦瑟湘帘如画里。
只今赤日拂江长，芳草王孙行未已。劝君缓棹待秋风，一片青山何彼此。
此身此物齐归，儒墨空劳是非。罔两无形孰待，蝶蝴有梦相依。
鷇音人语时错，地籁天倪日微。生死百年易惑，成亏一事难违。
要眇新声生宝柱。弹到离肠断处。细落檐花雨。夜阑清唱行云住。
洞府春长还易暮。凡客暂来终去。不忍回头觑。乱山流水桃溪路。
沽得新丰酒，来停京口桡。江声寒挟雨，人语晓乘潮。
地控南徐险，山连北固遥。扬舲待明发，泼眼又金焦。
少陵前仅陆君诗，骚里居多摭茝蓠。未必梅花非有待，不妨敲琢古人遗。
