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秋色满天地,君从何处来。风尘趋走日,淮海转输才。
骥足空余子,燕山有旧杯。相逢心款款,离合两裴回。
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圆魄(pò)上寒空,皆言四海同。
安知千里外,不有雨兼风?
天上升起一轮明月,都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外,就没有急风暴雨呢?
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圆魄:指中秋圆月。
安知:哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
“圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
拂袖风尘际,徒走还山岗。一曲清清砚水,归鸟倦飞翔。
指点天空海阔,笑对和风细雨,高卧彩云乡。白发龙钟叟,余兴未颓唐。
桃花艳,梨花媚,杏花香。大地山河锦绣,一片好春光。
莫道严霜烈日,满目诗情画意,幽思接苍茫。已入桃源路,不必羡渔郎。
梦断春明二十年,重来须鬓已皤然。人间乳燕翩翩少,辇下新莺衮衮传。
病隔朱门无半剌,闲消白日有残编。东风一任常披拂,只似干枯抱树禅。
汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。
纷纷浑是梦,黯黯只消魂。江上浪无限,舟中酒一樽。
金陵兮望终,尚眇眇兮难通。波缭转兮相缔,风参差兮末穷。
倚潺湲兮聘目,船容与兮西东。江去去兮未随,山蹇蹇兮入胸。
乱帆影兮沓絓,忽南北兮迷从。愁来兮生望,望逾远兮云逢。
积霮䨴兮阴昼,烟复继兮蒙蒙。吹余气兮决去,揖东君兮陈衷。
客不堪兮再阻,反谓余兮容容。羌遂逝兮西瞑,徒俛首兮问躬。
已劳心兮既久,何斯须兮有忡。横四海兮自许,曾溯流兮可壅。
投词兮尔约,一捐玦兮此中。
忆昔乌蛮绝塞亭,巴娘歌罢月三更。重寻湘水江边路,又见萧滩榜上名。
此去飞腾对天陛,不应憔悴困书生。将军三战成功后,未数焚舟老孟明。