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河源来积石,天马涉流沙。耳目成千古,丹青在一涯。
荒凉都护府,断绝使臣槎。安得山河将,收功似汉家。
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万里灵州地,他年汉朔方。山河从割弃,关辅急堤防。
转益豺狼窟,堪嗟礼义乡。拔胡须壮士,看画意苍茫。
未著绝交论,但歌招隐诗。人间审如此,身外复奚疑。
丧乱物情薄,奔驰智力疲。溪山有佳处,投老更何之。
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
停车滕国庙,寒月四更天。老屋镫昏壁,寒林霜化烟。
平原五十里,残碣一千年。愿与迂儒说,闲来试井田。
小松擢新茎,春雨欣初移。从今逮何日,始见虬龙姿。
峨峨栋梁具,念此乃知奇。
红蓼逐风开,黄叶因风起。燕子无情也解愁,絮语秋生矣。
漠漠露凝空,寂寂帘垂地。试掩屏山数漏声,领略秋滋味。
绢绡白如雪。
轻华比蝉翼。