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晓寻观音洞,乃登极乐峰。洞深未穷底,峰峻淩空濛。
峰后亦一洞,谓与浑河通。当年避兵人,千百来求容。
众人一不见,从此丸泥封。我读壁上题,尽然声泪同。
上述乱离状,下勘富贵空。谁将此时心,散作千声钟?
回向忏我佛,冷冷西来风。
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昔为岫云游,到寺已昏黑。那知山门外,双松翠交织。
宸题引入胜,云日与绚色。升阶见娑罗,银杏尤夙识。
踪寻出寺左,石径顿坦直。有亭夹清湍,丹垩亦新饰。
去都且百里,布施定谁力?龙子与拜砖,奔走客万亿。
幸先香会至,食宿免见逼。入梦习泉喧,窥床惜月昃。
能留过中秋,朝夕共探陟。
入门眩丹碧,千佛阁一新。戒坛胜在松,贵是辽金陈。
一松插霄立,苍黝不见鳞。一松称卧龙,抉石根如轮。
孙枝亦屈铁,偃蹇不可驯。其一虽空心,要与栝柏邻。
独怜活动松,怛化逾廿春。生邀宸翰赏,死作僧厨薪。
琳宫有兴废,古木烦见珍。
燕塞高寒落木秋,忘年契合此淹留。虚窗月冷风声静,孤馆灯残剑气浮。
偶聚萍踪论古调,还凭茧纸写清愁。天涯无限潇湘意,梦向烟波付白鸥。
伤心莫问前朝事,重上越王台。鹧(zhè)鸪(gū)啼处,东风草绿,残照花开。
怅(chàng)然孤啸,青山故国,乔木苍苔。当时明月,依依素影,何处飞来?
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
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前朝:此指宋朝。越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
素影:皎洁银白的月光。
中唐诗人窦巩有《南游感兴》七绝云:“伤心欲问前朝事,唯见江流去不回。日暮东风青草绿,鹧鸪飞上越王台。”而窦诗显然又源于李白的《越中览古》:“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。”本曲的前五句,化用窦巩的诗意,而“鹧鸪啼处”云云,则明显地流露出了霸业不存、风流事散的兴亡之感。倪瓒生活在元代的中晚期,无所谓遗民思想,曲中的“前朝事”是将越王台沿经的历史一网打尽,并不专指宋朝;但历史的盛衰、岁月的无情,一样会引起怀古者的“伤心”。窦诗是“伤心欲问前朝事”,而小令却“伤心莫问前朝事”,一字之差,绝望和无奈的感情色彩就表现得更加强烈。
作者禁不住“怅然孤啸”。“啸”是感情激越、一舒抑塞的表现,而一个“孤”字,又有心事无人知会的意味。“青山故国,乔木苍苔”是登台的所见,它较之前片的“东风草绿,残照花开”更增加了悲凉的色彩。“当时明月”等三句又借助了唐诗的意境。刘禹锡《石头城》有“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”的诗句,李白《苏台怀古》也说“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”明月是历史的见证,如今“依依素影”又高悬在越王台的上空。诗人独发一问:“何处飞来?”问得似乎突兀,但含意是十分显明的:“当时”的江山久已换主,那么“当时”的明月怎么又会飞来重临呢?这一笔同前引的《石头城》《苏台怀古》一样,是借助嗔怪明月的多事、无情,抒发怀古的幽思。作者起笔云“伤心莫问前朝事”,至此还是问了,并问得那样投入、那样悲哀。“依依”是依恋不去的模样,说明明月在天空徘徊已久。而诗人从“残照”时分直留到月夜,这“依依”两字也就成了一种移情手法,表现出了作者对故国山河的倦倦深情。
这首小令除了善于从唐人诗句中袭意外,在景物的描写上也深得风神。“东风草绿,残照花开”表现江山无主,“青山故国,乔木苍苔”表现世事无常。以此为陪主之宾,则“越王台”的悲凉寂寞自在意中。又诗人选取了亘古恒在的景物如东风、残照、青山、明月,与时过境迁的绿草、野花、乔木、苍苔交插在一起,在特定的空间中导入了苍茫的时间感,从而将抚今思古的主旨形象地表现了出来。
云山野客,家在浯溪。
乘风而来,泛月而归。
崒嵂双峰著此身,危巅夜半见朝暾。天低古塔参云阙,江送寒潮落海门。
帢帻风高仙已去,翠微僧老鹤长存。下观城郭红尘隘,水色山光自吐吞。
一路悭悭五日晴,晓来烟雨又笼春。
蓬窗只是添诗句,烟雨何曾恼得人。