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接叶亭边落叶寒，纷纷送客山长安。重来我只常资进，晚达君犹本分官。
未敢便为徵士老，不妨仍作布衣看。风流毕竟推前辈，早向云霄刷羽翰。
尺五城南集众仙，欢场一散逐风烟。多生那得离文字，后死何容卸仔肩。
醉后吟声惊户外，雨余山色入窗前。八人尚有三人在，似得天怜亦自怜。
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唧唧散凉声，因风度响轻。由来喧本寂，不有灭皆生。
宵景聊复玩，秋怀底事萦。黄姑盼牛渚，屈指若为情。
光岳千年合，车书万里全。天开斯地辟，主圣自臣贤。
有美坐人杰，由来系薮渊。景星方快睹，时雨必开先。
盛世逄三五，贤人出半千。黄冈饶巨竹，赤壁亘长烟。
物论咸称首，才名孰比肩。传芳由柏业，体道契松佺。
大厦须梁栋，前贤赖简编。玉壶澄皓月，清庙永朱弦。
书岂阳冰亚，诗应子美专。威仪畴若此，阀阅固依然。
远借长风便，亲承湛露涓。一麾初出守，百辟共朝天。
履听星辰上，光分日月边。岂惟衣服衮，端有笔如椽。
版籍登民数，丝纶振吏铨。玉文龙矫矫，紫诰凤翩翩。
御酒浮卮满，宫花插帽偏。阶辞天表近，帐阻地隅填。
野色明朱绂，川容动彩旃。地连淮海外，省镇浙江堧。
奕奕三台位，煌煌五纬躔。阴阳资燮理，封域待旬宣。
丙魏萧曹接，韩欧富范联。政刑随日化，风俗与时迁。
析木初飞鹊，高槐尚噪蝉。今朝云郁丽，后夜月婵娟。
弧矢逄华旦，椿楸见大年。秋期先六日，佳气蔼初筵。
寿域宏千里，春台广八埏。正名恢乐地，种德布心田。
鹓鹭思同列，麟麒喜满前。岂无瓜似枣，亦有藕如船。
仙鹿衔朱草，神龟上碧莲。歌怜莺睍睆，舞爱鹤翩跹。
自是青云器，仍兼紫府权。劳谦延下士，致泰启重乾。
事业期周召，文华继许燕。公其为辅弼，走也与陶甄。
有道千钧重，无私一鉴悬。考功齐郭令，论帙拟彭篯。
愈觉勋庸盛，尤知志操坚。作兴周礼乐，整顿禹山川。
已注长生箓，当为不老仙。未容居绿垑，宁许见华颠。
素积阴功厚，能同造物旋。偕行追九老，众妙入重玄。
欲祝先天算，还歌七月篇。愿言多寿祉，流庆日绵绵。
解佩时时梦汉滨，不将喜事报交亲。围棋赖作争先客，买妾方成得意人。
乍看梳装传内样，剩供头面买时新。拚须一醉金钗侧，莫向樽前著暗巡。
山馆凉生面面风，何分宾主此情同。故人海内今余几，往事樽前话不穷。
各有姓名留荐牍，尽多酬唱入诗筒。衰迟倍切齐年谊，气类相关在始终。
隐隐东南几万松，翠华如涌四时同。高标独傲冰霜表，生意都归雨露中。
万里长城坏，荒营野草秋。
秣(mò)陵多士女，犹唱白符鸠(jiū)。
刘宋王朝的万里长城已经塌倒，荒废的营垒秋天长满野草。
秣陵城里不少男男女女，至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。
参考资料：
1、吴在庆编选．刘禹锡集：凤凰出版社，2014.10：第146-148页
2、章培恒，安平秋，马樟根主编；梁守中译注．古代文史名著选译丛书刘禹锡诗文选译修订版：凤凰出版社，2011.05：第13-14页
檀（tán）道济：刘宋时官至征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。万里长城：此用檀语。
秣陵：即金陵，楚威王以其地有王气，埋金镇之，号曰金陵。地址在今江苏江宁。士女：指有识的男男女女。白符鸠：舞曲名，出自江南。
诗人见到檀道济故垒，回想檀道济被枉杀一事，顿生感慨，故首两句即以“万里长城坏，荒营野草秋”伤之，对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之，亦含赞颂景仰檀道济之意，此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景，又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”，以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在，因此一登旧垒，便有一种特殊的敏感，数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣，不是说明诗人的历史意识特别强烈，而是说明诗人需要借助历史来抨击现实，抒发积愤，悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下，他主持永贞革新，兴利除弊，曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三，四两句化用民谣入诗。据作者自注：“史云：当时人歌曰‘可怜《白符鸠》，枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀，尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状，但历史是公正的，人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。
全诗的言外之意是说，对于王叔文的无罪被“枉杀”，历史也会作出公正的判别，人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯，浇心中的块垒，而又妙在不肯说破，遂使全诗意蕴深厚，寄慨无穷。
薛宣欲吏云，季氏或招闵。此公胸中秋，万物欲收稛。
卖药偶知名，草玄非近准。才难不易得，志大略细谨。
士生要弘毅，天地为盖轸。骥来盐车骖，井下短绠引。
难甘呼尔食，聊寄粲然辴。谁能借前筹，还妇用束缊。
吾闻调羹鼎，异味及枌堇。岂其供王羞，而弃会稽笋。
