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平生不羡人寰乐，无端谪来尘宇。种福无根，求名乏术，等是庸庸儿女。
休论词赋，将百折文心，揉成烟雨，著草沾花，堕人清泪万千古。
昨宵酒醒何处，似梦魂飞入，清虚之府。絮怨缄愁，怀忧讼愤，无限清奇肺腑。
凭栏听取，有旧日仙僚，临风私语，莽莽红尘，作人滋味苦。
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文鳞六六巴江到，蛮笺百番相赠。海藻输华，溪藤让滑，幅幅琉璃光莹。
粉痕红凝。更染透桃花，十分妍靓。韵事流传，锦官城外薛涛井。
宫中晓寒曾赋，衍波题未了，仙梦催醒。冶习销磨，香词零落，不似当年吟兴。
旧游追省。把袍袄留题，遍钞还剩。待仿银钩，拨灯销夜永。
清寒原是好名声，误拟羞惭效侈盈。勉强风流神不王，困穷无计酿戈兵。
忆昔逢君客帝京，留连诗酒十年情。看花并醉长干里，走马同过白下城。
春入吴宫芳草色，月明萧寺暮钟声。别来迢递天南北，一望江湖感慨生。
楼船西上路倭迟，两岸江风飐画旗。民俗正劳千里问，年华休叹二毛知。
肇开山邑绥无赖，半减田租慰阻饥。老我提兵思按堵，喜沾馀润和新辞。
车骑空朔庭，楼船下东瓯。
风雪闹鹅鹜，壮士得志秋。
青萍玉櫑具，白马金络头。
赋君古战场，鬼哭燐火愁。
元戎得君来，如得范庆州。
厨酒不待熟，夜半呼兵篘。
君言蜀赤子，风雨寒飕飗。
愿为大芘屋，莫作偏重舟。
元戎一笑领，君更三日留。
吾闻喜不寐，好善天下优。
秋郊纵步却骖驔，胜事能多许客参。如雪万家收早稻，未霜千树著黄柑。
鼍鸣海上潮先涌，猿叫山前雾欲含。放浪渔樵元有处，使人犹爱住江南。
王冕(miǎn)者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊(xī)田者。父怒，挞(tà)之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅(láng)琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
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牧：放牧。陇：田埂。窃：偷偷地，暗中。辄：总是（常常）、就。或：有人；有的人。蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼挞：鞭打。曷：通“何”，为什么。去：古义—离开，离去。今义：到......去。潜：暗暗地、悄悄地。执策：拿着书卷。旦：早晨，天亮。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。恬：心神安适。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》
安阳韩性闻而异之，录为弟子,学遂为通儒。选自《元史·王冕传》
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
