搜索
打稻家家趁晚晴,郊原如掌望都平。野田束草如人立,高下町畦照月明。
猜你喜欢
幽意每不惬,独行谢朋俦。今朝暑未退,且作城南游。
城南古胜地,漫漫隐林丘。下有采莲人,莲花过人头。
水涨一痕碧,香浮数顷秋。参差互相望,衍漾分平畴。
好风穆然至,解袂临清流。即此得间旷,终日忘淹留。
高兴会有尽,飞光忽我遒。暝色送归棹,明月非所求。
打稻家家趁晚晴,千金一刻夕阳明。照归灯火娇儿女,野草秋花贴鬓轻。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:718
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:316
寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。
此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“春夜闻笛”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。
一雨郊原足,神功不作难。向知天道迩,今幸物情安。
童稚沾衣走,人家傍户看。翻令五六月,春意转江干。
少年结侠如君少,况复神楼旧业奇。松菊满庭归正好,春鸿回首慰相思。
金阁简英儒,玉书托纪纲。丝言一何谆,黜佞抡圭璋。
澄清有夙愫,揽辔诚慨慷。聿兹历三始,矢志千载芳。
风波骇非意,多口乱否臧。九阊眇以玄,欲扣六翮伤。
所司专爱憎,威刑丧厥常。彼方耸轻盖,宁知嗟道傍。