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耽吟未减旧时狂,两载寻诗万里强。又向瘦西湖上去,平生断不负秋光。
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一轮飞镜谁磨?照彻乾(qián)坤,印透山河。玉露泠(líng)泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍(ài)桂影婆娑。老子高歌,为问嫦娥,良夜恹(yān)恹,不醉如何?
镜:比喻中秋之月。玉露泠泠:月光清凉、凄清的样子。冷冷,清凉之貌也。银汉:天河。恹恹:无精打采的样子。
这首散曲抒发的是中秋夜一醉方休的情致,因此作者着力描写的是月光的澄彻,通过对澄彻月光的反复渲染创造出一种异常宁静的境界氛围。“一轮……山河”起首一句,排空而入,造语奇崛。中秋之夜,月亮格外圆满明净,给人一种新奇之感。以“飞镜”作比,使人产生一种不知是从何处突然飞来挂到天上的联想。而“谁磨”一问,更造成一种月光明亮无比的情势。正因月光亮得出奇,才引起作者发此惊问。下面两句,转入对月光的具体描写,但作者没有进行正面描绘,而是采用侧面烘托的手法来表现月光的明亮。天地人间,山川原野,都被照耀得如同白昼,“彻”、“透”两字,形象地表现了月光照耀的程度。“玉露……无波”两句,又从另一侧面来写,只是它比前两句写得更加空灵。作者从玉露着眼,写玉露将秋空洗得“银汉无波”。那莹洁如玉的秋露,正是皓月映照下的特有产物。“比常夜……婆娑”,秋光如洗,月色较往常更为明净。纵使如此,也并没有妨碍月中桂树展现其优美洒落的身影。这是对前面的一个总结,同时又从明月本身来进行描写。前人曾有“斫却月中桂,清光应更多”(杜甫《一百五日夜对月》)的诗句,这里却一反其意,用“桂影婆娑”的清晰影像来反衬月光的澄彻。通过多侧面多层次的反复渲染,烘托出一种明月如水,清幽静谧的氛围。面对此情此境,作者不禁情从中来,他引吭高歌,并向月中的嫦娥发问:在这美好宁静的月夜,怎能不举杯痛饮,一醉方休呢?
同样写月,不同的作者、不同的主题会有不同的观察角度和不同的写法。李白的《月下独酌》抒发的是世无知音的寂寞之感,他笔下的月既不解饮,又不懂情,无知而冷漠。苏轼的《水调歌头·明月几时有》抒发的是坎坷路途中的落寞情怀,他想象中的月宫是“高处不胜寒”,强调的是“月有阴晴圆缺”。张养浩的这首散曲抒发的则是中秋之夜一醉方休的情致,因此,作者着力描写的是月光的澄彻,通过对澄彻月光的反复渲染,创造出一种异常宁静的境界氛围。李白、苏轼等人的咏月名作都是将明月与人事紧紧交织在一起来写,忽景忽情,情景交融。这首散曲却与此不同。它把主要笔墨都用在了对明月的描写上,只是最后才在前面描写的基础上点出作者内心的感受。这种先景后情、情因景生的写法似乎已经成了常规,写不好,往往会落入俗套。其关键在于景要切,情要真,两者融合得自然。这首散曲成功的奥秘也就在这里。
香山秀耸千寻碧,绝顶去天不盈尺。达摩只履昔西归,蹑石犹疑留一迹。
使君览胜游招提,胡不邀我同攀跻。凭高傲睨九州小,便欲乘此淩天梯。
两人相对掀长髯,指顾万里舒双尖。昔年云气漫山麓,至今郡志传龙潜。
朅来沧海已清浅,此地依然是重巘。摩挲为觅旧镌题,零落残碑卧苍藓。
令序凝秋签,欢游驻使轩。
行觞酒筹密,踏节舞韡翻。
榴熟丹房解,萸香紫粒繁。
风头腊轻惨,日脚送斜喧。
镂管新篇逸,吹花旧俗存。
请为丞相寿,长久庆调元。
相逢殊不恶,久别竟谁驩。贫病他乡老,交游古道难。
开樽山欲出,说剑雪逾寒。如此萧条色,高斋尔自看。
晚凉天。尚未疏团扇,纤手弄冰纨。香汗微收,松鬘不整,久坐还听鸣蝉。
淡霞晕红酥臂玉,似罢浴、初试荡罗便。细数苔纹,暗熏花气,尽意留连。
借问谁家庭院,但芭蕉三两,不见阑干。莫是蓝桥,休疑姑射,云路别下婵娟。
甚背面、娇羞体态,也轻移、环佩在人间。画笔端相片时,幽愫难传。
君不见杜少陵,剑南宣谋老且穷,瞿塘一蹶伤其躬。
又不见萧齐司徒丧名节,堕水被诮訾超宗。我惭人马仆石梁,翻身直下冯夷宫。
衣襦沾湿愧乘鲤,鞍辔出没如游龙。康庄独步信便适,陟危履险由来凶。
从兹时买两芒屩,□□□□□西东。
游子拈花怨落晖,山人犹恨落花迟。絮抛帘下莺无力,果在蕊中人不知。
红日正酣那是雨,青皇临别更留衣。年来杜宇惜人事,却向阳春去后啼。