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高楼款菊破诗悭，澹白霏红上酒颜。消得花前双薄命，秋歌夜彻小重山。
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云去疑收雨，云来复作阴。
已闻崩涧壑，何止暗园林。
蛙鬭怒何事，鸠鸣非好音。
农心殊闵闵，病体更岑岑。
閒云淡月为诗态，春日春风是酒容。玉女争求新乐府，金童时献碧瑶钟。
举眼望千古，逍遥能几人。子瞻差解意，如来幻化身。
诗名满天地，逸气逼嶙峋。出作江湖客，入为廊庙臣。
鹤峰留妙迹，郁水證前因。此意谁能达，王公堪与伦。
王公本是金台彦，万里霜蹄倏欲遍。赤电惊从足下生，遥望吴门悬匹练。
赋性萧疏雅不群，胸函五色吐灵文。东波风韵真相似，西蜀精华恍共分。
住世常怀出世意，簪绂俨带云霞气。荀令奇香尽日留，王乔仙舄凌云至。
若为可耐昭华得，脱帽看发已微霜。
催尽落梅春已半，更吹三弄乞风光。
一饭不忘沟壑心，白头冰雪更相侵。妻烹野菜供晨馔，儿点松灯对夜琴。
赋拙但留司马壁，碑成不卖退之金。无端婚嫁相料理，独听疏钟到夜深。
长忆山中云共住。出处无心，只恨云无语。今日能歌还解舞。
不堪持寄山中侣。
谁道解愁愁更聚。自有卿卿，惯画双眉妩。问取悭风并涩雨。
相逢认得怡云否。
夜来西风里，九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！
傍晚时分，展翅高飞的大鹏乘着强劲的秋风，翱翔在九天云海之上。而自己却是一个困居中原的平民百姓，上天无力。可悲呀，这境况不知道故人知不知道？心里有登楼的意愿，但可恨没有通天的楼梯。
参考资料：
1、滕森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：80
2、解玉峰编注．元曲三百首．北京：中华书局，2016：51
3、王星琦．元曲三百首注评．南京：凤凰出版社，2015：50-51
南吕：宫调名，南吕宫为十二宫调之一。金字经：南吕宫曲牌，又名“阅金经”“西番经”，亦可入双调，定格句式为五五七、一五、三五，七句七韵。九天：九重天，极言天之高远。鹏鹗：均属鹰类，此以自谓。鹏，一作“雕”。中原：泛指黄河中、下游地区。布衣：指平民百姓。登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯：隐指进身为官的阶梯。
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴，也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”，隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空，青云得志，恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”，化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云：“学剑攻书事两违，回首三十四年非。东风万里衡门下，依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下，可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞，一个却在功名场中“困煞”，构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运，却始终不能如愿以偿，只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出，恰到好处，颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句，又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”，而又无法解脱的深愤，在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点，那西风雕鹗正是登高所见的景致，“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动，所谓“登兹楼以四望，聊假日以锁忧”（王粲《登楼赋》）。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”，既是实情，又是借喻，虚实相兼，增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句，将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容，可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言，表现极其沉痛的情感，使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在，豪放之中多有层面激抗争之音，这和其晚年作品的基调有所不同。
