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去城四十里，戴石若菡萏。空青落眼中，尘翳荡先淡。
欲近势转下，渐陟路轲轗。呀然数百尺，金碧烟中嵌。
龙居洞里潭，激水洞上糁。有如春雪融，清茗楼头揽。
吾欲寻其源，但怖水色黕。山深积嘘吸，形埒气所感。
稍上有二洞，松茑蔽黮暗。天光豁重眯，风力集众喊。
楚境清江流，巫山白日晻。南望见苗疆，五色莎萝毯。
归来夸腰脚，独往负志胆。丈人谈龙德，清味自渊醰。
弱年罕壮游，如此实未览。新诗谁先成，岩松可用椠。
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悽恻复悽恻，送君汾水侧。人生欢会少，一别难再得。
昔经劫火然，二鸟奋惊翼。嗷嗷各何之，同落天西北。
日夕相和鸣，此乐未易极。狂风忽吹散，一鸟归故国。
翱翱入寥廓，万里期一息。邓林有馀阴，未肯栖枳棘。
玉山有嘉禾，未肯求粒食。一鸟独未归，毰毸老无力。
矫首思旧群，潸然泪沾臆。
此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。长老多相识，旬休暂一来。空空亦拟解，干进幸无媒。
闲日穷幽赏，行行过水田。竹篱遮老屋，花气散晴川。
旷野无车马，斯人得醉眠。何曾谋鹤食，四壁正萧然。
藐哉小哉其奈何，牛蹄之水一泓多。若是胸中能自养，长源巨派倾洪河。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
沧洲道人年半百，颜如渥丹发不白。饥餐玉芝坐双凤，渴收石髓煮金液。
海月西照宁仙桥，道人桥头吹紫箫。夜半鸡鸣日毬跃，扶桑滚滚生红潮。
长忆西邻海雪庄，主人从宦日徜徉。穿花跨马趋东省，斸笋烹鱼上北堂。
静室幽兰无限意，小山丛桂几回芳。天涯逐客归期远，岁暮怀君枉断肠。
