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非幻非真，僧繇难写。
貌不惊人，权衡保社。
画虎作猫，指驴为马。
月彩分辉，风清大夏。
五羊城里旧知音，觌面相呈好坏辩也。
殷勤寄语莫狐疑，便是蒋山宁道者。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
瀹茗幽窗下，围棋小槛旁。同来一寻胜，散坐共追凉。
水竹元深茂，岩花已再香。长安尘土里，城外喜行藏。
曾向流沙取梵书，草龙珠帐满征途。
轻包短策难将带，记得西风月上初。
登临缘分事，吾自偶然来。孤远荡闻见，高危验胆才。
长风牵璧立，众树领江回。烟积山如幕，晴吹次第开。
大隗七圣迷，许田连城重。
里中多佳树，与世作梁栋。
市门行清渠，潩水可抱瓮。
翬飞城东南，隐几抚群动。
人境要俱尔，我乃得大用。
乌衣之云孙，昆弟不好弄。
木末风雨来，卷箔醉宾从。
事常超然观，乐与贤者共。
人登断龙求，我自归鸿送。
溪毛乱锦缬，候虫响机综。
世纷甚峥嵘，胸次欲空洞。
读书开万卷，谋国妙百中。
傥无斲鼻工，聊付曲肱梦。
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
遗直兼遗爱，居今见古人。
殿中收白简，江上拥朱轮。
栋宇才函丈，琴尊喜对宾。
绕亭佳水在，长与物为春。
