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云水乡中楼观开，溪山好处兴悠域。
平章风月归茶鼎，管领烟霞付酒杯。
吟骨已成枯鹤瘦，机心莫遣狎鸥猜。
大夫整顿乾坤了，黄帽青鞋归去来。
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虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
兰煤薰透漏星房，苍璧无痕晕漆光。万杵龙珠凝海水，十分麝泪泣玄霜。
松烟入砚还矜色，江雨翻云别有香。风静月林秋气逼，满天诗思动清商。
九陌红尘上玉珂，不妨文酒借烟萝。谈天气压青云壮，待月词雄白雪多。
万里风霜驱傲骨，重来霄汉入悲歌。应刘此日公车满，轮囷无因奈若何。
水陆程俱历，星霜岁欲更。儿孙望人至，风雪止吾行。
照影篷窗烛，吹香土灶羹。偶然泊池口，惊见旧儒生。
糁径落红无数。满目柳烟飞絮。风雨几曾晴，过了莺花时序。
春去。春去。啼彻一声杜宇。
腊月金陵有侠客，雪中访我长干陌。双树初彫惠远林，六花正覆袁安宅。
杯酒相逢总夙缘，江山转盼空陈迹。闻君明发广陵游，淮水孤帆重倚楼。
二十四桥何处是，思心随梦到扬州。
去年江北多飞蝗，今年江南多猛虎。
白日咆哮咋行人，人家不敢开门户。
长林空谷风飕飕，四郊食尽耕田牛。
残膏剩骨委丘壑，髑髅啸雨无人收。
老乌衔肠上古树，仰天乌乌为谁诉？逋逃茫茫不见归，归来又苦无家住。
老翁老妇相对哭，布被多年不成幅。
天明起火无粒粟，那更打门苛政酷。
折胫断肘无全民，我欲具陈述难具陈。
纵使移家向廛市，破獍□□喧成群。
