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二七今同末伏辰，初秋时候暑微熏。星桥旧说通灵匹，剑肉何人遗细君。
莹席冰寒心共爽，噪风蝉急耳欣闻。郢中新曲高难和，唯付珠喉任遏云。
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万言译著墨犹新，蹈海鲁连不帝秦。顾我心肠浑似铁，为君涕泪欲沾巾。
堪怜赤县伤三户，那得黄泉赎百身。故国招魂向何处，暮云天末望英伦。
来时春社，去时秋社，年年来去搬寒热。语喃(nán)喃，忙劫劫。春风堂上寻王谢，巷陌(mò)乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。
春社时飞来，秋社时归去，年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫，忙碌飞奔，春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹，却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴，见证了许多；亡，也尽由着评说。
参考资料：
1、关汉卿．元曲三百首：中国华侨出版社，2013年：226
春社：古代立春后第五个戊日。秋社：古代立秋后第五个戊日。喃喃：燕子的叫声。劫劫：匆忙急切的样子。王谢：代指高门贵族。乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中，作者托情于燕，抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性，秋天飞往南方，春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝，又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语，忙碌争飞，似乎在寻找王谢繁华旧迹，诉说人间兴亡之事，实际上是移情于燕子，将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古，继承了古人却又不拘泥、重复，立意新颖。尤其是移情手法的运用，使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴，多见些：亡，都尽说”是一个对偶句，依旧借助燕子的视角慨叹历史，文学上将这种手法称作“移情”，即将人的主观感受转移到某样事物上，使人物合一，强化情感的表达。不管历史如何变迁，兴亡往事最终都付与评说，人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
眼昏书字不著纸，耳重听言常问人。
淮南苦寒不可度，积雪连山风倒树。
长淮冻绝鱼龙愁，哀鸿傍人飞不去。
雪中寒日无暖光，六龙瑟缩不肯骧。
老惫孤舟且复止，坚冰三尺厚于墙。
桐江水，深几许。司刑来，使旌举。夹岸垂青杨，豺狼化田鼠。
洞江水不可泳以游。司刑击兰楫，骇浪成安流。司刑匣中三尺铁，隐隐星光淬鸡血。
鼠移巢窟，龙失其波，桐江桐江奈乐何。
看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。
万安松槚已参天，属眼昆仍故宛然。荣尹堂前周两纪，甘王楼下跨三年。
八风翻海如如定，一月当空在在圆。太极清都天尺五，柂牙捩转去翩翩。
