搜索
乞得更筹一夜宽，傍檐唯有斗阑干。
须臾银阙从空下，想象冰轮不自寒。
迫近天人无浪语，却回歌吹有馀欢。
只应王谢风流后，合作蓬莱第一看。
猜你喜欢
历尽羊肠足力酸，湖山正好暂游盘。
羁愁等是如鸿集，乡信难忘问鹊乾。
瓦屋三间非易借，蒯缑长铗莫我弹。
玉川那用轻参尹，沽酒谁为赤令韩。
儒习平生祇自酸，可能学古到商盘。风尘世路知难拗，潢潦词源恐易乾。
已愧登瀛联俊彦，那堪上水费嘲弹。饕荣愧乏经时策，安得军中有范韩。
邻翁种瓜时，翠蔓不忍触。
提携落吾手，割裂亦甚酷。
相如方渴时，想见价金玉。
沉浮及桃李，一世谩貂续。
注泉挹甘寒，落蒂验香熟。
精神发良夜，清坐定更仆。
无使妨盘餐，开端自醽醁。
鼓钟将(qiāng)将，淮水汤(shāng)汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。
鼓钟喈(jiē)喈，淮水湝(jiē)湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。
鼓钟伐鼛(gāo)，淮有三洲，忧心且妯(chōu)。淑人君子，其德不犹。
鼓钟钦(qīn)钦，鼓瑟鼓琴，笙(shēng)磬(qìng)同音。以雅以南，以籥(yuè)不僭(jiàn)。
敲起乐钟声铿锵，淮水奔流浩荡荡，我心忧愁又悲伤。遥想善良的君子，深切怀念永难忘。
敲起乐钟声和谐，淮水滔滔不停歇，我心忧愁又悲切。遥想善良的君子，德行正直且无邪。
敲起乐钟擂起鼓，乐声回荡在三洲，我心悲哀又难受。遥想善良的君子，美德传扬垂千秋。
敲起乐钟声钦钦，又鼓瑟来又弹琴，笙磬谐调又同音。配以雅乐和南乐，籥管合奏音更真。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：496-498
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：449-451
鼓：敲击。将将：同“锵锵”，象声词，形容钟声响亮。汤汤：大水涌流貌，犹荡荡。淑人君子：美德之人。淑：善。怀：思念。允：信，确实。一说为语助词。
喈喈：象声词，形容钟声和谐。湝湝：水流貌，犹“汤汤”。回：邪。
伐：敲击。鼛：一种大鼓。三洲：淮河上的三个小岛。妯：因悲伤而动容、心绪不宁。犹：已。一说假借为“訧”，缺点、毛病。
钦钦：象声词，犹“将将”。磬：古乐器名，用玉或美石制成，有孔穿绳索悬于架上，敲击发声。以：为，作，指演奏、表演。雅：原为乐器名，状如漆筒，两头蒙以羊皮。引申为乐调名，指天子之乐，或周王畿之乐调，即正乐。南：原为乐器名，形似钟。引申为乐调名，或说指南方江汉地区的乐调。籥：乐器名，似排箫。古代羽舞时边吹籥，边持翟羽舞蹈。僭：超越本分，此训乱。不僭，犹言按部就班，和谐合拍。
这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，原来他怀念那些古代的好人君子，而对当今世风日下颇为不满。
连续三章都是反复表达此种情绪，诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵，面对滔滔流泻的淮水，不禁悲从中来，忧思萦怀，于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义，则会令人感到无从索解，因而朱熹在《诗集传》中也只能说：“此诗之义未详”，“此诗之义有不可知者。”
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
行遍天涯等断蓬，作诗博得一生穷。可怜老境萧萧梦，常在荒山破驿中。
绝顶规危榭。跨高寒、鸟飞不过，云生其下。斤斸无声人按堵，翕曶青红变化。览城郭、山川如画。阁老凤楼修造手，笑谈间、突出凌云厦。台上景，买无价。唾壶麈尾登临暇。似当年、滁阳太守，欧阳公也。倾倒赣江供砚滴，判断雪天月夜。更唤取、邹枚司马。铜雀凌歊歌舞散，访残砖、断甓无存者。馀翰墨，被风雅。
骊驹北上雪孱颜，韊矢前驱度汉关。僧室松杉清照眼，驿亭烟火迥依山。
马衔边草枯犹瘦，雁怯胡云冷未还。贱子不须回首问，鬓毛萧飒簿书间。
