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死中活得是非常,密用他家别有长。半夜髑髅吟一曲,冰河红燄却清凉。
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海山屈蟠树如织,宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花,如此风光那会得。
武陵天台云锦堆,禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁,对花食实能几回。
神仙中物世空羡,方朔三偷眼曾见。春卿春色天上来,寿堂寿酒当花面。
远览近周不作难,却看八座随清欢。晋国诏书下存问,许并张家福寿看。
雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆。
寻浊酒,试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前。
韩淲词多写闲情逸致,此词正是以清幽淡静之笔,写出了闲情逸致之趣。可谓是韩淲的本色之作。
此词题“兰溪舟中”。兰溪,在浙江中部,今称兰江,是钱塘江上游一段干流之名。再往下,依次称桐江、富春江、钱塘江,流经杭州入海。这条江流山水清绝,自古名闻遐迩。这是首山水词。朗诵这首词,不知不觉中将人带入了空江烟雨境界。朦胧的江面,朦胧的烟雨,还有朦胧的山色。词人之心,融合于大自然之中。读者之心,又何必不是这样呢?山水在词中,全然不是羁旅引役的背景,而是自具自足的境界。视野不妨再放开些。词人境界,从传统的深院绣阕,歌舞楼榭,推向美好的大自然,便焕发出人与自然融合的神理。山水词不多有。这确确实实是韩淲词的独到之处。
“雨湿西风水面烟。”开篇便引人入于胜境。细雨湿秋风,溪面一片烟。好一幅泼墨空江烟雨图。“一巾华发上溪船。”次句写出自己登舟情景。一巾华发,可知词人此时已届老年。证以戴复古诗句“雅志不同俗,休官二十年”,又可知词人此时已过隐居生活,其襟抱洒然尘外,对大自然之体会,自格外亲切。上溪船三字,下得兴致盎然。于是,读者仿佛也随了词人登舟溪行。“帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆。”此一联,极写乘舟风行水上饱看山色水容的美感逸趣。
上句写山色。帆迎,船迎往前去,是动态。山色来——还去,山一一迎面而来,又一一掉臂而去,又是动态。动态写山,动中有动,别具情趣。此句与敦煌词《浣溪沙》“看山恰似走来迎”,有异曲同工之妙。下句写水容。橹破滩痕散——复圆。滩痕即滩上水文。溪则有滩,滩则有纹,纹呈圆形。船夫过滩施橹,击散了圆圆的滩痕,船过处,滩痕又一一复为圆形。此句写滩痕亦趣。自其破散以观之,则滩痕为动态。自其复圆以观之,则滩痕呈静态。静态写水,静中有动,又具理趣。与韩淲诗“江中春水波浪肥”(《三月二十七日自抚州往南城县舟行》),同一逸趣。亲切的观察,实在体现出词人与大自然的契合。
“寻浊酒,试吟篇。”舟中,词人要来家常之酒,乘兴吟起诗篇。“避人鸥鹭更翩翩。”江上,鸥鹭翩翩飞翔,亦无拘无束。此三句,写出人自得其乐,鸟亦自得其乐,真有物我两忘之古意。“五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前。”结笔二句,一气贯注。五更舟中,梦见到了钱塘(杭州)。一觉睡醒,才知道钱塘果然到了眼前。结笔写顺流而下舟行之速,风趣得很。梦境与现境打成一片。此二句不禁令人联想起李白《早发白帝城》:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
品味起来,又觉韩词婉而李诗豪,似乎又可见到唐诗宋词之诸多异同。读此词,趣味甚多。船到钱塘,词也戛然收尾,留下了满幅的溪行馀韵。
雪云寒气著离杯,道北轻风大旆开。
太守直居千骑上,将军仍自九天来。
征鼙曲曲渔阳掺,后乘人人邺下材。
忠孝相移难两遂,沁园归恋遍兰陔。
人于天地间,号为万物灵。祸福所倚伏,贵在睹未形;
未形众所忽,而我偶独醒。彼醉醉视我,我言讵足听;
彼醉醒视我,我乃眼中钉。徒令明哲士,劝诵金人铭。
交态阅历遍,何殊水上萍;顷刻聚还散,风来不得宁。
昔者阮嗣宗,率意辙靡停;当其路穷处,哭声震雷霆。
道傍人大笑,何事太伶仃!寸心不相踰,双眼几时青。
拟作哭笑图,张之堂上屏。
落日苍梧望,清风发棹讴。楚山正西上,江水自东流。
作伴春携酒,谈诗月满舟。洞庭看未透,更上岳阳楼。
南华参透解天刑,夜夜心香祷玉衡。
紫盖十年违帝阙,青山九琐梦云京。
缁郎宁忍忘天佑,白傅空令羡普明。
人以寿欢臣以戚,孤怀借酒为浇平。
入港趋潮急,随风觉棹轻。乍疑诸客舫,欣见一儒生。
剑气妆残雨,书囊推画城。岂徒通世务,还有下帷情。