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粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子踏槐(huái)花。
囊(náng)空不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
参考资料：
1、潘亚萍．古诗文注释．杭州：浙江大学出版社，2010：143
腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。举子：指被推荐参加考试的读书人。槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。世俗：社会上流传的风俗习惯。诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。字如鸦：诏书写的黑字。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
思美人兮(xī)，擥(lǎn)涕而竚(zhù)眙(chì)。
媒绝而路阻兮，言不可结而诒(yí)。
蹇(jiǎn)蹇之烦冤兮，陷滞而不发。
申旦以舒中情兮，志沈(chén)菀(yùn)而莫达。
愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将；
因归鸟而致辞兮，羌(qiāng)迅高而难当。
高辛之灵盛(shèng)兮，遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮，媿(kuì)易初而屈志。
独历年而离愍(mǐn)兮，羌冯(píng)心犹未化。
宁(nìng)隐闵(mǐn)而寿考兮，何变易之可为！
知前辙之不遂兮，未改此度。
车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。
勒骐(qí)骥(jì)而更驾兮，造父为我操之。
迁逡(qūn)次而勿驱兮，聊假(jiǎ)日以须时。
指嶓(bō)冢之西隈(wēi)兮，与曛(xūn)黄以为期。
开春发岁兮，白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。
擥大薄之芳茝(chǎi)兮，搴(qiān)长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？
解扁(biān)薄与杂菜兮，备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。
吾且儃(chán)佪(huái)以娱忧兮，观南人之变态。
窃快在中心兮，扬厥冯(píng)而不竢(sì)。
芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。
纷郁郁其远承兮，满内而外扬。
情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
令薜(bì)荔(lì)以为理兮，惮(dàn)举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮，惮褰(qiān)裳而濡(rú)足。
登高吾不说(yuè)兮，入下吾不能。
固朕(zhèn)形之不服兮，然容与而狐疑。
广遂前画兮，未改此度也。
命则处幽吾将罢(pí)兮，愿及白日之未暮也。
独茕(qióng)茕而南行兮，思彭咸之故也。
我苦苦的思念君王，揩干眼泪久久的伫立凝望。
媒介之人断绝，道路修阻难行，不能束赠欲诉之言，致此拳拳之意。
我至诚一片而蒙冤，我进退两难而不前。
我愿日日舒此衷情，可是情志沉郁，难以表达心迹。
我愿让浮云代为寄语，向君王致意，雷神丰隆却不肯助我一臂之力。
又想依托北归的鸿雁代为传书致辞，但它又迅疾高飞而难以相遇。
高辛氏有盛大的善德，遇上玄鸟前来致赠厚礼。
我曾想变节而随从流俗，又自愧将初衷与本志改易。
历年以来，我遭遇无数忧患，愤懑不平之心从未消减。
宁可隐忍忧闵，直至终老，又怎能将高尚的志节改变？
心知前方的道路不会顺利无阻，我却不改这种坚守志节的态度。
即使车已倾覆，马也颠仆，我仍想走这异于世俗的道路。
勒控骐骥，更换新的驾乘，让造父为我执辔，驾车前行。
迁延逡巡，缓缓而进，不要策马疾驰，姑且借此时日逍遥寄情。
指着皤冢山的西隅，直到日落黄昏之时，车马才能暂停。
一年重又开端，新春刚刚来到，阳光灿烂，春日迟迟，光景美好。
我要纵情地愉乐欢欣，沿着长江，夏水漫游，消除忧伤烦恼。
在广大的草木丛生之地采集香草白芷，到长长的沙洲拔取紫苏香草。
痛惜自己未及见到古代的圣君贤人，我能与谁同将这芳草欣赏爱好？
感叹君王却采那篇竹和恶菜，用来制作左右佩带。
佩环缤纷纠结，受到君王喜爱，芳草枯萎至死，却被弃置不采。
我低佪夷犹，周游其地以消忧解愁，看那奸佞小人的丑态。
我愿自寻内心的快乐，将那愤懑之情毫不迟疑的抛开。
芳香与垢腻糅杂交混，但芬芳之花却从中绽发而不失其纯。
香气郁郁充盛，蒸发播散到远方，馨香充盈于内而向外散放，浓郁袭人。
忠直的情志，淳美的本质，诚然能够保持，虽则身处重蔽之地，美誉仍能昭彰远闻。
想让薜荔作为媒人，却怕举足缘木的苦辛。
想托芙蓉作为媒人，又怕褰裳涉水而湿足沾襟。
缘木登高，会使我心中不悦，褰裳下水，我又执意不肯。
本来我的形质对此很不习惯，于是始终犹豫徘徊而迟疑不进。
为了多方完成先前的兴国图强之谋，我一直没有改变这忠贞高洁的态度。
命运使我久处幽僻之地，已经疲惫劳伤，但还想有所作为，趁着尚未黄昏日暮。
我孤独无依地漂泊南行，对彭咸以死谏君的遗则，感念景幕。
参考资料：
1、王承略、李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：115-119
2、黄寿祺、梅桐生译注．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：104-107
3、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：836-840
美人：这是一种托喻，指楚怀王。一说指楚顷襄王。兮：助词，相当于现代的“啊”或“呀”。擥涕：揩干涕泪。擥，同“揽”，收。竚眙：久立呆望。竚，同“伫”，长久站立。眙，瞪眼直视。
媒：使双方发生关系的人或事物。绝：断绝。结：缄。诒：通“贻”，赠予。结而诒：封寄。言不可结而诒：意谓无法结言以相赠。
蹇蹇：同“謇（jiǎn）謇”，忠贞之言。一说忠言直谏。陷滞：义同郁结。一说陷没沉积。发：抒发。一说发轫。不发：不能发车前进。
申：重复，一再表明。申旦：犹言申明。一说天天。舒：舒展、诉说。中情：内心的感情。沈菀：沉闷而郁结。沈，同“沉”。菀，同“蕴”，郁结，积滞。达：通达。
寄言：犹寄语，带信，传话。丰隆：雨神。一说云神。将：拿起。一说帮助。不将：不肯送来。
因：凭借。归鸟：指鸿雁。致辞：指用文字或语言向人表达思想感情。羌：句首语气词。迅高：指鸟飞高且快。一说鸟飞得又快又高。迅：一作“宿”，指鸟巢。宿高：宿高枝。当：值。一说遇。
高辛：即帝喾（kù）。帝喾初受封于辛，后即帝位，号高辛氏。灵盛：犹言神灵。盛，一作“晟（shèng）”。玄鸟：即凤凰。一说燕子。致：赠。诒：通“贻”，指聘礼。一说赠送，此作名词用，指送的蛋。另一种说法同“绐（dài）”，欺也。
变节：丧失气节。媿：同“愧”。易初：改变本心，改变初衷。屈志：委屈意志。
年：指时间。历年：犹言经历了很长的时间。离愍：谓遭遇祸患。离，遭受。冯心：愤懑的心情。冯，同“凭”。未化：未消失。
宁：宁肯。隐闵：隐忍着忧悯。隐，隐忍。闵，通“悯”，痛苦。寿考：犹言老死。一说年寿很高。此句意谓宁可隐忍忧悯以至老死。为：句末语气助词。
辙：车轮所辗的辙印，此处指道路。遂：犹言顺利。度：原则，法度，规范。
车覆马颠：喻指战争的失败。蹇：犹羌、乃，句首发语词。异路：另外的一条道路。
勒：扣勒住。骐骥：骏马，良马。更驾：重新驾起车子。造父：周穆王时人，以善于驾车闻名。操：抓着马的辔（pèi）头。
迁：犹言前进。逡次：义同逡巡，指缓行。勿驱：不要快跑。假日：犹言费些日子。须时：等待时机。
嶓冢：山名，在秦西，又名兑山，是秦国最初的封地。隈：山边。与：数也。曛黄：即黄昏。曛，落日的余光，一作“纁（xūn）”。
开：开始。发：发端。悠悠：舒缓、悠长的样子。
荡志：放怀，散荡心情。江：长江。夏：夏水，也就是汉水从石首到汉阳一段的别名。遵江夏：是说沿着这两条水东行。
擥：同“揽”，采摘。薄：草木交错。芳茝：香芷，一种香草。搴：拔取。宿莽：冬生不死的草。揽芳茝、搴宿莽：是说准备为国家自效其才能。
惜：是痛惜自己身不逢时的意思。不及古人：意谓不及见故人。玩此芳草：犹言赏此芳草。
解：采摘。扁：扁蓄，亦名扁竹，短茎白花的野生植物。扁薄：指成丛的扁蓄。杂菜：恶菜。备：备置，备办的意思。交佩：左右佩带。
缤纷：指恶草很多。缭转：言其互相缠绕。萎绝：指芳草的枯萎绝灭。离异：言其不为人所佩用。
儃佪：犹低回。一说徘徊。南人：就是“南夷”，指楚国的统治集团。变态：一种出乎情理以外的不正常态度。
窃快：指隐藏而不敢公开的欢快。窃，私也。扬：捐弃。厥冯：愤懑之心。冯，同“凭”。竢：同“俟”，等待。
泽：污秽。其：语气助词。芳华：芬芳的花朵。
郁郁：指香气浓郁。蒸：蒸腾，散发。承：奉也。满内：内里充实。外扬：向外发散。
情：指表现出来的心情。质：指蕴藏在里面的本质。情质可保：意谓没有丧失原来的清白。居蔽：很偏僻的地方。一说被逐在野。闻：声闻，即声名。章：同“彰”，明。
薜荔：茎蔓植物。理：使者。惮：害怕，这里可解作不愿意。举趾：提起脚步。缘：循也。缘木：爬树。
因：凭借。芙蓉：荷花。褰（）裳：提起衣服。褰，撩起，揭起。濡：沾湿。
登高：意指委屈自己、迁就别人。一说喻攀附权贵。说：同“悦”，欢喜。入下：同流合污，喻降格变节。
朕：我。形：指形于外的一个人的作风。一说身形。不服：不习惯的意思。然：乃，就，便。容与：徘徊不前的样子。狐疑：犹豫。
广遂：犹言多方以求实现。前画：指前面所说任用贤才，发愤图强的策划。一说往日理想。
处幽：指迁谪远行，与前“居蔽”相应。一说居住幽僻之地。罢：同“疲”，疲倦，完、尽的意思。及：趁着，赶上。白日未暮：象征国事尚有可为，与前“白日出之悠悠”相应。
茕茕：孤单的样子。故：旧迹，故事。思彭咸之故：指彭咸谏君不听而自杀的故事。