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斩蛟寒浦外,何处卧龙岑。
乱世燕齐事,高人管乐心。
隆中山故阖,汉上日偏沈。
鱼水应奇会,蜗庐耐数寻。
乾坤交顾盼,雷雨动萧森。
感激轻强弱,营综妙古今。
鹰扬师尽跃,虎视敌全瘖。
王略无偏正,天威有纵禽。
雄图文武略,密计鬼神临。
纠合忘残局,艰危失断金。
屯田判不退,按堵了无侵。
风送回旗影,星疏冷剑镡。
木牛机少泄,巾帼辱犹任。
多垒挥戈气,秋原别主忱。
三分宁夙画,二表自余音。
宇宙纶巾老,山河阵苾沉。
荆梁寒色迥,宛閟乱流深。
苔色还遗井,松声岂故林。
短茅存露井,叠剑引霜碪。
寂寞军前泪,虚无世外琴。
笔筹空简策,羽扇奈氛祲。
执御甘相属,沾书共欲禁。
水流深感岁,云出讵为霖。
抚稻思圭里,看桃怆荡阴。
英雄俱往迹,叹息此弥襟。
想像躬耕罢,归来抱膝吟。
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龙卧闲云云卧春,隆中习静探天钧。独怜三代真良佐,不见云台日月新。
世人结交须黄金,黄金不多交不深。
纵令然诺暂(zàn)相许,终是悠悠行路心。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。
纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。
参考资料:
1、张傲飞.《唐诗宋词名家鉴赏大全集》:高等教育出版社,2010.12:第87页
2、周青云.《历代诗词曲精选》:湖南大学出版社,2004.12:第200页
世人:指世俗之人。
纵令:纵然,即使。然诺:许诺。然:答应,信守。悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心:路上行人的心理。
“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
“纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
天下水乐洞,今归四姓家。
台池閒日月,泉石痼烟霞。
谁挈游人榼,还寻奉使楂。
明朝重回首,清梦隔京华。
秋花姝丽,疑是虞庭集毳,烂霞开。不向丹山植,还从蕊阙来。
飞来金屈戍,添上玉搔头。暗拨求凰操,韵声幽。
结发被衿帨,来为君子嫔。行年始三八,空遗未亡身。
玉台寂寞掩明镜,罗帷惨澹栖暗尘。膝下两男儿,提携心独苦。
寒窗雪夜课诗书,虚牖霜晨把机杼。临阶双桂同本根,春风并秀凌青云。
煌煌珠翟明鹤发,寿酒日进慈颜醺。嫁时白玉镜,团团光皎洁。
百年高堂乐未央,长看清辉似明月。
一江风月同君住。了不知秋去。赏心亭下,过帆如马,堕枫如雨。
相将莫问,兴亡旧事,举离觞谁诉。垂杨指点,但归来、有温柔佳处。
一片红云簇帐天。翠绡双卷出婵娟。露凝狐塞燕支紫,日炙鸿门楚锦嫣。
香馥郁,影联翩。金风璧月斗明蠲。散花天女同心结,莫恼维摩丈室禅。