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郢中今代邸，王气昔来多。宫城自盘踞，陵庙郁嵯峨。
月下衣冠出，风前钟磬和。野臣瞻望处，天保几回歌。
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扊扅咿哑语风竹，抱琴年少如红玉。湘山马背弓刀尘，三年归来门户俗。
爱君不肯憎家鸡，期君树立终嵬巍。媚渊润水发至宝，万里转轴辞门畿。
故山西风动禾黍，檠灯坐凉日卓午。而翁问我今行藏，一榻牛衣映秋雨。
当年此地瑞麒麟，预卜佳城寿槚春。
早把一官为长物，永期千岁作全人。
盈消虚息知时命，战履兢临保性真。
马革裹尸空大，宁骑款段了閒身。
田横五百剑孤身，转眼关山半委尘。
白阙玉楼招客记，南滇彩璧说诗人。
苍山夜黑云遮月，金马天寒鸟怨春。
共说平章迷绣幕，至今应乐水声频。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
看取吴霜点鬓新，利名场里合抽身。
走从宦路谋多拙，归伴田夫味最真。
落木正饶窗外月，小梅犹靳腊前春。
他时更有郊行句，远寄臞溪独卧人。
老臣丰度自凝然，夷使趍朝竦望年。帝札不名多署字，岁星应象或称仙。
膝前款语惊忘食，禁里乘舆讶上天。知公不忍庖厨意，九野春回是寸田。
晓日曈昽露未乾，东中十月始微寒。牛闲处处农功毕，米贱家家酒盏宽。
烟浦白鸥迎鼓枻，渔村红树入凭阑。归舟莫恨无人语，手把陶诗侧卧看。
