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笑出高斋罢念离,不询行止只言奇。凤衰终绝泥涂迹,松老始多霜雪姿。
搜匣且张临得画,借钱教刷梓成诗。满瓶苦茗道情故,若问沈酣非所宜。
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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠(tú)苏。
千门万户曈(tóng)曈日,总把新桃换旧符。
爆竹声中旧的一年已经过去,迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户,都把旧的桃符取下换上新的桃符。
参考资料:
1、张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2007:160
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:65
3、黄瑞云.宋诗三百首:中州古籍出版社,1997:59
元日:农历正月初一,即春节。爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
花深深。一钩罗袜(wà)行花阴。行花阴。闲将柳带,细结同心。
日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。愁登临。海棠开后,望到如今。
在一个晴和的春日,踱着轻盈的步子,独自徘徊于花荫之下,看到长长的柳条,便随手攀折了几枝,然后细心编成一个同心结,期望丈夫能与自己永结同心。
已经很长时间没有收到丈夫的来信了,在愁苦无奈的时候,只能独自登上闺楼远眺。从海棠花开就开始盼望,一直盼到现在。
1、王兆鹏.《婉约词选》:凤凰出版社,2012年:第304页
2、温庭筠等著.《婉约词插图本》增订版:凤凰出版社,2012年:第244页
一钩:常用于形容新月,此喻美人足。同心:即同心结。用锦带打成的连环回文样结子,为男女相爱的象征。
春和景明,本该夫妻团聚欢乐,携手共游,但此时却良辰美景虚设。不言惆怅,而惆怅自见。第三句“行花阴”重复第二句末三字,不仅是格律上单纯的重复,而含有徘徊复徘徊之意,以引出下面的行动。“闲将柳带”二句写女主人公看到长长的柳条乃随于攀折几枝,精心地编成了一个同心结。以表达对于心心相印的爱情的向往。
如果说上阕是以行动来暗示独处的怅惘和对坚贞爱情的向往的话,那么下阕便是以直抒胸臆来表达她痛苦的期待和热切的召唤。下阕着力写一个“望”字。
我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。我又听师棋一著,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,束手不敢争头角。
天地一蘧庐,吾身自卷舒。翁能从失马,子亦岂知鱼。
谨独甘居漏,安贫且饭疏。昨非今未是,宁不赋归欤。
形影相看愈觉真,花中人是月中人。丹青想像惊鸿态,不及思王赋洛神。
万籁入沈冥,坐深窗户明。微于疏竹上,时作碎琼声。
扑纸春虫乱,爬沙夜蟹行。袁安政无寐,敧枕漏三更。
鹭洲情坦夷,与物澹无竞。两世早弃官,金绯一门映。
萧然就耕稼,素业乐清净。生男真圣童,诗书发天性。
我生寡徒侣,爱君岂面敬。弱女虽非才,丝萝托嘉庆。
匪祗终交期,实欲通子姓。形骸无尔汝,岁月有衰盛。
愿言慎眠食,永以娱寿命。