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落落千秋赏,此生殊可怜。閒云过白眼,流水切朱弦。
物态久相轧,文心终自宣。可能如脉望,食字得神仙。
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居庸西下尽烟峦,夏木翻风料峭寒。沙碛马嘶边草短,山椒云破驿楼单。
天连雁塞高横岫,水落洋河浅见滩。自笑书生乘传出,白头羞戴进贤冠。
长兄置酒菊花黄,阿妹归来共一觞。物外年华才四十,眼前风景是重阳。
思亲何处寻京国,问我还应话武昌。知否倚楼人渐老,江风吹雁不成行。
露花烟草,寂寞五云三岛,正春深。貌减潜消玉,香残尚惹襟(jīn)。
竹疏虚槛静,松密醮(jiào)坛阴。何事刘郎去?信沉沉。
鲜花凝结着露水,芳草笼罩着轻烟,寂寞的仙岛上祥云缭绕,春色正深。她一天天憔悴,玉貌在寂寞中暗暗消减,只有阵阵残香还留在衣襟上。
几竿稀疏的竹子静静地伫立在门槛外,茂密的松林里醮坛陈设在树荫里。不知刘郎为什么就这样离去了,音信杳无,只让人空劳牵挂。
参考资料:
1、顾农,徐侠著.花间派词传温庭筠、皇甫松、韦庄等:吉林人民出版社,1999:第247页
2、赵崇祚编选;夏华等编译.花间集图文版:万卷出版公司,2012.03:第128页
五云:五色祥云,为仙人所御。三岛:指仙境。“貌减”句:指女子如玉的肌体暗暗消瘦。惹:沾染。
醮坛:道士祈祷用的祭坛。刘郎:刘晨,用东汉刘晨、阮肇人天台山遇仙之事。此处指女子的情人。
上片由景及人,通过清寂环境的描绘,引出修道女冠的形象:她日渐消瘦,残香惹襟,展露出内在意绪的郁塞悲苦。“寂寞”,词眼。女道士居处“五云三岛”,正当春光明媚,露花烟草,思凡之心令其容貌失色,眼看余香更使人泪沾衣襟。“露花”三句是她所在地方的环境,环境清冷,烘托出主人公心情之孤独与凄凉,之后再写情事。“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔悴,以余香作为一种安慰,相思甚苦,情思未断,真是可怜可叹。
下片开头二句描写道观的清静环境,写其周围清冷阴森,没有一点乐趣,使她更想念情人。竹“疏”人气更稀,倍感“静”松“密”道坛肃穆,倍感“森”。“何事”二句,将相思之情和盘托出,思凡之心宛然可见,表达了对情郎远逝的深切思念。
这首词写了女道士的思凡情怀,通过清冷环境的描写,表现了女道士思念情郎的寂寞凄凉之情。全词写了环境清冷,烘托主人公心境之孤寂、凄凉,从容颜憔悴、余香尚存,见其相思甚苦,感情真切。这首词情景交融,脉络清晰,逼真地展示出女道士尘心未泯的情意。
春城连海亘虹霓,雉堞桓桓补甑泥。
总谓军储仰吴下,只怜边衅起淮西。
千旗影逐流云动,万杵声高落日低。
安得韩彭为上将,载光大业抚黔黎。
赵北燕南多驿路。见一带、霜红树。又天外乱山青可数。
丛台也,知何处。雀台也,知何处。一鞭袅袅临官渡。
雁叫酸如雨。尽古往今来誇割据。漳水也,东流去。
淇水也,东流去。
有石兮山巅,咫尺兮青天。日延企兮愁予,何星辰兮渺然。
红云低压碧玻璃。惺忪花上啼。静看楼角拂长枝。朝寒吹翠眉。
休涉笔,且裁诗。年年风絮时。绣衣夜半草符移。月中双桨归。