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阆苑十年同会好,沧江千里独栖安。
燕台远树春云暗,楚馆繁花昼雨寒。
不分山钟摇梦促,无端海鹤度书难。
伤心桂棹风波隔,日晏空歌澧有兰。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
薄宦留遗二顷田,一生饮啄但凭天。全亏儿女无多债,犹幸风尘早息肩。
辛苦篝灯怀母氏,沈迷科举误韶年。祇馀一事心头挂,拟代桐孙引凤仙。
妙趣闲从物外寻,舫庐幽寂傍寒浔。桂移新种含生意,兰蕴孤芳待赏音。
楼角远山都到眼,枝头好鸟亦知心。年来诗力惭消退,敢效南阳《梁父吟》。
泄云蒙晨曦,瓦溜止犹滴。勇拖绿玉枝,邈与精灵觌。
林转藏小天,谷幽露很壁。万叶竞春萌,带雨绿淅淅。
闯然老苾刍,山骨几时剔。高萝缉袈裟,黝碧光鼎鬲。
危梯耸高檐,阴洞发深幕。巨石势分,倚穹仰可惕。
厂屋中堂隍,牢构底同甓。坐挹新乳花,坼裹自煎喫。
模糊山下村,湿烟空幕。
芳洲之草行谷暮。
桂水之波不可渡。
绝世独立兮报君子之一顾。
斜日照东壁,乐音纷满堂。翠蛾启皓齿,玉指弹清商。
花前起舞青霓裳,弦将白雪声绕梁。秋风洞庭叫鸿雁,春日高台鸣凤凰。
昼刻苦短更漏长,宝篆香消银烛光。君不见承恩飞燕来昭阳,天留一鉴吁可伤。
忆并先朝戊巳年,雪堂文酒日联翩。燕关旧侣嗟谁在,闽海浮槎羡女贤。
乡信风烟连楚粤,宦情冠剑动山川。郡斋今复虚悬榻,何地看云更黯然。