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分足皆为处，身便意自融。三竿安乐梦，一吹舞雩风。
午火空驰急，蜗涎岂解穷。兀焉今见此，大庇欲穹窿。
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力弱巧将纤缕系。粉翅翩翩，恐逐东风去。未解寻香花下度。
玉人芳信犹耽误。
轻薄却同飞絮舞。乍见疑真，扑向枝头堕。可是蒙庄幽梦破。
魂消不识春归路。
玉泉凤城西，朝暮横紫翠。松杉极苍寒，殿阁更宏丽。
前朝中涓坟，大半香火寺。长安冠盖途，十者不一至。
四度游京华，扰扰负俗累。兹来颇萧间，满拟策游骑。
奈何促归期，又理卢沟辔。岂伊山水缘，亦为造物忌。
迁延实由人，退转乘怠气。譬若负夙逋，未了心不置。
何当襆被来，搜剔穷幽邃。毋迨筋力疲，而任年华逝。
勇决吾犹能，预与山灵誓。庶几鉴此忱，一遂平生志。
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
我携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
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东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
李白曾带着妓女，到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安，并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹，写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将，李白非常敬重，写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于东山，四十岁出仕，仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。“白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀？我们从李白的“东山吟”上走过，我们的“东山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。而这种悲凉，就是诗歌的魅力。
地拥河山壮，营关剑甲重。马牛来细路，灯火出寒松。
刁斗方严夜，羔裘欲禦冬。可怜天设险，不入汉提封。
辋川迹已陈，千载寡奇笔。王生嗣其徽，少负山水癖。
寸颖幻烟霞，尺素生泉石。古木荫溪湄，虚亭倚山隙。
一径转危冈，两岸分泉脉。澹澹柘林黄，萧萧枫树赤。
岩壑互向背，云阴变朝夕。人境信有之，愿言卜丘宅。
买山不必待白发，兹事古贤时蹉跎。微闻陆沈在金马，持较三径谁与多。
刘侯作宦有苦意，二亲鬓霜儿齿稚。不然散发江湖间，佯狂放歌亦能事。
十年缟纻自人海，我视刘侯气无改。嗤颠斥俗两无凭，酸咸自知难索解。
春昼书堂秋夜琴，每忘世事恣啸吟。侯如流俗宜远引，我无结客千黄金。
朅来一官奉鹾策，归家上堂有喜色。明知货殖君子讥，惟人所讳君独直。
围腰万钉何足云，眼前此屋心所殷。君能办此富何病，终胜阿堵烦其文。
江城一夜风催雪，岁朝拥衾梦清澈。打门不惜惊周公，挥手相从谢岩说。
江上水寒犹未春，布帆无奈向江濆。高歌青眼匪易适，嗟此南北东西人。
胡麻灵药本仙芭，巧累浮屠斗佛家。莫道此中无舍利，玲珑颗颗现光华。
