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五鹿谈经谓绝群，一朝折角有朱云。绁组仪曹咨典礼，承符闽越伫敷文。
路出汀漳百川会，水从星汉九溪分。遥辞燕阙过江来，暂驻吴门访鹿台。
祇树秋纡使君节，慈灯夜引故人杯。昔君召对承明殿，平原曾亦参嘉荐。
班荆旧事那可论，宿草交情今始见。人生尘迹本无常，一婴世网更堪伤。
试问前因并后果，何言雌伏与雄翔。君不见生公说法超玄晤，石壁犹闻鬼神护。
况是章缝洙泗徒，坐使弦歌遍儒素。又不见吴国干将十户珍，灵池千载淬犹新。
为向洪炉探剑术，何似菁莪广铸人。
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老夫暮年少嗜好，但愿无事终日眠。
斜风急雨势方横，低窗小阁且幽妍。
炉红酒绿足闲暇，橙黄蟹紫穷芳鲜。
一杯一杯意忽倦，径拨纸帐投蛮毡。
鼻间鼾声欲撼屋，手中书册正堕前。
不知校事白中圣，那惜门生嘲腹便。
读书万卷晚乃悟，妙哉此诀秘不传。
是醒是醉人莫测，非梦非觉中了然。
駸駸百年露电速，鼎鼎一世膏火煎。
金丹九转顾未暇，且向人间称睡僊。
棹掠湖边浦，帆收柳外桥。
蒲深映凫没，浪静觉鱼跳。
纱帢因眠侧，霜豪倚醉摇。
春风空浩荡，客思只萧条。
春去日渐迟，庭空草偏长。馀英间初实，雪絮萦蛛网。
好鸟多息阴，新篁已成响。帘开斜照入，树褭游丝上。
绝迹念物闲，良时契心赏。单衣颇新绰，虚室复清敞。
置酒奉亲宾，树萱自怡养。笑倚连枝花，恭扶瑞藤杖。
步屟恣优游，望山多气象。云叶遥卷舒，风裾动萧爽。
簪缨固烦杂，江海徒浩荡。野马笼赤霄，无由负羁鞅。
去岁三湘把酒卮，洞庭烟浪渺无涯。云山易地怀乡国，风木终天感岁时。
客里交情贫独在，镜中勋业鬓先知。半生旧学皆荒落，只有归心不外驰。
清如增江水，白如白石山。羡尔清白人，栖迟山水门。
至清不可淆，至白不可淫。传子复传孙，一心如一辙。
山同今古色，水同今古流。载阅清白卷，山水两悠悠。
北地霜风劲，南中二妙归。云间连彩翮，堂上待斑衣。
三径蓬蒿在，千山道路微。眷然台省客，玉树梦音徽。
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
