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玄真坊中老孙子,老去今年不知几。绿蓑短短仅遮身,自小求鱼足生理。
鱼仓蟹舍小蓬门,一带编邻住江涘。昨夜青山得雨多,门前三尺桃花水。
大家渔具都上船,水面纷然若浮蚁。小儿捩柁立船梢,老妇供炊在篷底。
大绳属网绝中流,东船才下西船起。须臾两船相向开,来往风波疾如驶。
前船得鱼先上城,后船回篙刺沙觜。此宾此主尚杯盘,樵青已卧芦花里。
醒者垂钩醉者眠,东去西来随所止。不欠官家鱼税钱,荣辱从来不干己。
我家江南山水间,烟树参差绝相似。作客天涯未得归,一见此图心独喜。
俸钱几时当买山,小筑茅堂三泖尾。白头方是谢官时,也学渔家从此始。
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山色江声共寂(jì)寥(liáo),十三陵树晚萧萧。
中原事业如江左,芳草何须怨(yuàn)六朝。
山的景色同江水的声音都已寂寥,十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽,芳草何必为六朝的旧事而感伤呢?
参考资料:
1、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
2、李安纲杨桂森杨蔷云.《万家诗萃》.北京:中国社会出版社,2004年11月:第163页
秣(mò)陵:金陵,即南京。山色:钟山的景色。江声:长江的水声。十三陵:明代十三个皇帝(从明成祖至崇祯帝)陵墓的总称。萧萧:此处状风声。
中原事业:指迁都后的明王朝。江左:建都南京的几个政权。六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
秣陵怀古,光看题目,似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳兰性德不然,他围绕明朝开国建都于金陵,后来统治全国,迁都北京,最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”,秦淮自古繁华地,这里江山险要,有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静,呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵,但思绪所及,却是对千里之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想,晚风吹过明皇陵,只有树叶微微作响,两者同样都是一片萧索的境况。“中原事业如江左”,这句将全诗主旨直接揭开:曾经统治全国的明朝政权,即所谓的“中原事业”,与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽黑暗,荒淫逸乐,民不聊生,都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字,将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论:“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多,如韦庄《台城》:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳兰性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡,后来的朝代更替不也都是如此。可见,在他眼里,清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大,纵横万里,上下千年,虚实相映,写景和议论相结合,寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中,以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化,突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
微风送雨江南去,凉月衔云海上来。暑气顿除秋暗入,忽疑浮汉弄昭回。
谷口无人烟树迷,雨添新瀑下前溪。
思家只作归程看,疑有春深杜宇啼。
未老已先佚,构堂名佚老。与其宠辱惊,何似归未早。
渊明乃吾祖,此道能自保。归来无一事,时时为酒恼。
纸帐春气融,不寐听春鸟。关关枝上语,报我竹间晓。
我醉未能起,尔音一何好。却笑世间人,忘忧种萱草。
水山幽至便通灵,云壑虚生动窈冥。一自天言河汉落,龙渊千载尚留形。
飞诏东来鬓未皤,白云深护洞庭蓑。乍堪霞佩游高阙,肯戴星冠出大罗。
紫气昔缘关尹住,苍生今奈谢公何。惟应二仲心偏契,早订风期在薜萝。
梦回斜日转花阴,时有黄鹂送好半。
高卧草庐人不识,东风啼乌独知心。