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男儿一片万古心，满世寥落无知音。今朝见君握君手，大笑浩荡开烦襟。
携尊下马清溪侧，脱略寒温忘主客。何处闲云海上来，为我山边起秋色。
自顾沈迷类蜀庄，爱君才术过冯唐。座中然诺两相许，一饮不觉连百觞。
下悲世事及危乱，上话古昔穷兴亡。高歌未断唾壶缺，起视落日神飞扬。
挽君不留惜君去，恨不移家近君住。人生行止皆由天，我辈岂得长相聚。
风尘澒洞一回首，岁月易失红颜暮。离心一夜谁得知，万里惊涛浩东注。
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肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，
佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，
漂零已是沧浪客。
御柳含春绿初遍，紫燕黄鹂满芳甸。晓日承恩拜九重，银鞍白马骄嘶风。
我出送之城之东，惜别且驻无匆匆。忆昔携书汉江涘，邂逅论心托交义。
折梅载酒春共游，烧烛联诗夜无寐。卿才卓荦不可羁，雄词健笔皆如飞。
积金堆玉岂暇顾，登山临水常忘归。南飞云鹄北飞雁，渺渺天涯两分散。
即今三十馀六年，前日红颜皆白颠。五岭炎方桂林好，忠辅贤王已身老。
功成名遂天所全，七十归来世看宝。嗟余樗散质，□□□□清。
未有涓尘效禆益，虚叨宠禄孤圣明。望卿去兮惭感并。
倾离尊，饯远道。重是平生故，何由尽怀抱。官河三月波溶溶，片片飞落桃花红。
九华匡庐翠未了，芝山秀出鄱湖东。武山南在芝山上，解绂他年定相访。
刺桐城边桐叶飞，刺桐城外行人稀。
客来别我有所适，问客此去何当归。
林卿妙龄才秀发，胸中万卷涌溟渤。
家声合沓盖九州，里第嶙峋表双阙。
劫来试吏天南方，骥絷焉能骋所长。
梅仙脱身东市卒，杜老落笔中书堂。
传道淮壖减豺虎，政须礼乐事明主。
之子轩轩霄汉姿，好向春风刷毛羽。
肃肃鸨(bǎo)羽，集于苞(bāo)栩(xǔ)。王事靡(mí)盬(gǔ)，不能蓺(yì)稷(jì)黍(shǔ)。父母何怙(hù)？悠悠苍天，曷(hé)其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘(jí)。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？
大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？
大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？
参考资料：
1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：231-233
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：234-236
鸨：鸟名，似雁而大，群居水草地区，性不善栖木。肃肃：鸟翅扇动的响声。苞栩：丛密的柞树。苞，草木丛生；栩，栎树，一名柞树。靡：无，没有。盬：休止。蓺：种植。稷：高粱。黍：黍子，黄米。怙：依靠，凭恃。曷：何。所：住所。
棘：酸枣树，落叶灌木。极：终了，尽头。
行：行列。一说鸨腿；一说翅根，引申为鸟翅。尝：吃。常：正常。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
人心污物本来灵，动静那分晦与明。
昼接事为思有主，夜思无主梦因成。
江浦风帆拂翠微，官程日日去如飞。容台昼静花明佩，玉禁春深柳染衣。
随直定知车北上，思亲莫忘雁南归。青云故友应相问，为说烟蓑老钓矶。
已闻赤帝收秦鹿，又见乌江刎楚猴。一点报韩心已遂，重轻宜不较封留。
