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我方困于酒,因君亦思止。公心周诰前,兴在陶诗里。
尝观复初爻,端拜颜氏子。所贵进我德,宁顾俗憎喜。
但恐言语多,口过从兹起。圣贤本在人,浊醪空妙理。
曲生虽可交,终然不如已。公能透此关,不止自止矣。
如操有舵舟,何患江无涘。愿勿逾此心,恒若承大祀。
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合卺杯传夜未央,洞房银烛照红妆。佳人才子鸳鸯匹,好似梁鸿配孟光。
尔我聚首真抟沙,诗篇转战如彭衙。
我惭凑砌瓦砾块,尔解组织云锦花。
武昌纸价顿腾踊,谬称尔我均诗家。
今晨乍闻使车起,前旌载道惊栖鸦。
时方寒沍雪片落,豆秸灰间琼瑶葩。
西江东浙品题遍,兴在溪柳并山茶。
便道过苏邑人喜,村醪迭献里鼓挝。
倏令首丘怀孔恶,痛切胸臆讵可爬。
恨不为驺赴渠去,一日俯仰三叹嗟。
东望海天渺何许,白榆历历攒红霞。
旧友今余几,追思鼻可酸。
休论身外事,且尽目前欢。
薜荔垂堤面,酴醾拥席端。
舞精抽蚕绪,弦妙落珠盘。
醇酒回春易,灵丹却老难。
扶归不复记,酩酊上金鞍。
收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘(zhè)枝红。谁家刻烛待春风。
竹叶樽(zūn)空翻采燕,九枝灯灺(xiè)颤金虫。风流端合倚天公。
在寒冷的除夕夜里把心里浓烈的思念收起,且看眼前那柘枝舞女的红裙,还像往年一样绚烂吗?想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来。
竹叶酒已经喝尽了,大家都在头上戴着彩绸做成的燕子来欢庆新年的到来。灯烛已经熄灭了,剩下的灯花仿佛一条条金虫在微微颤抖,如此风流快乐,全仗着天公的庇护啊。
参考资料:
1、王友胜,黄向飞校注.纳兰诗:岳麓书社,2012.09:第42页2、(清)纳兰性德著.孙红颖解译,纳兰词全鉴:中国纺织出版社,2016.02:第34页
柘枝:即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地,初为独舞,后演化为双人舞,宋时发展为多人舞。谁家:哪一家,此处指自家。刻烛:在蜡烛上刻度数,点燃时以计时间。
竹叶:指竹叶酒。采燕:旧俗于立春时剪彩绸为燕子形,饰于头上。九枝灯:一干九枝的烛灯。灺,熄灭。金虫:比喻灯花。端:真。合:应该,应当。
上片写年末岁尾,各家皆翘首以待新春第一个黎明的到来。“收取闲心冷处浓”,开篇第一句话就奠定了本词的感情基调:在寒冷的除夕夜里本应该抛开所有,放下一切,静心等待,但浓郁的闲情却是冷处偏浓。在一片本应该繁花着锦的情境中,纳兰却似有一种无言的忧伤。“舞裙犹忆柘枝红”,此情此景让纳兰回忆起了当年观看柘枝舞的情景,气氛热烈,婀娜婉转。“谁家刻烛待春风”,想起自家当年在除夕夜里在蜡烛上刻出痕迹采等待新春的到来,在文人墨客的眼中,这就是十分风雅的事情了。这两句看似是回忆,却也道出了纳兰在除夕夜的一种怀念往昔生活的心情。
下片写守岁时的场景。富贵人家的除夕夜别有一派富贵景象:“竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫”,竹叶酒喝尽了,头戴采燕装饰的人们欢歌笑语,兴高采烈。九枝灯即将燃尽,余光之中贵妇们头上的金虫头饰与摇曳的烛光交相辉映,熠熠生辉。这两句用酒杯、彩燕和灯几种意象来衬托除夕夜的热闹,反映出整个除夕夜的欢腾的情景。这两句还是对仗句。“竹叶樽”对“九枝灯”,“空”对“她”,“翻彩燕”对“颤金虫”,很是工整,这些丰满的意象烘托出了除夕的喜庆气氛。在这样风流快活的场景中,纳兰是沉默的,冷峻的,“风流端合倚天公”,要成为与前贤比肩的“风流人物”,去建功立业,却只能赖天公庇佑,非人力所能强求,这句也表明了纳兰对当年逍遥自在生活的无限回忆。
通篇来看,这首词写的是纳兰对往年除夕的回忆,词中着力描写了柘枝舞和舞女的美妙风流,也深隐地表达了自己对往昔生活的怀念之情。全词情寓于景,清空而灵动。
一点刚风削玉蓉,仙山肺腑閟重重。眼穿上界成官府,舌卷西江得祖宗。
鹫岭鸡峰浑未到,龙湫雁荡岂多逢。年来卧病吾环堵,负却诗家九节筇。
燕娇莺懒,正愁晴怨雨,纹窗深闭。撩乱春光三月暮,处处袭人花气。
力弱萍飘,情深絮泊,做就相思味。横琴曲罢,旧时怀抱堪寄。
还把一卷新词,柔肠宛转,叹新声难倚。瞥见风筝天外影,悄共离魂飞起。
桃绶拖红,苔钱砌绿,犹惹深深意。竹间烟袅,不知茶熟还未。
潭潭新府列名卿,玉带金鱼喜气横。
能广万间庇寒士,定容驷马向高闳。
午桥庄上江山秀,独乐园中花草荣。
才作美哉轮奂颁,清台又秦相星明。