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古人重挂剑,为不负初心。妾身非剑比,一诺千黄金。
谁谓妾无言,有言出母口。谁谓妾无书,有书出父手。
未见悲益深,空房甘独守。白日一何迟,黄泉一何远。
妾岂不爱生,所恨从姑晚。卫女先我心,适齐不中返。
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寒向江南暖,饥向江南饱。
莫道江南恶,须道江南好。
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜》:“疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
力稼冀有秋,螟蟊害摩芑。非无负郭田,突烟寒不起。
携镵斸土芋,矻矻云山里。盈筐遂忘疲,持归饷妻子。
杜陵劳拾橡,柴桑欣采苡。身悴神常怡,先民安素履。
喈喈林杪禽,饱葚声欢喜。何人抱穷愁,戚戚成愚鄙。
抚琴写素怀,松月明窗几。天怜乐饥人,丰年行转矣。
往事真如梦,心伤大小东。青烟埋战马,冷土蚀遗弓。
复壁犹藏赵,冰天莫荐洪。年年明月里,乌子咽吴宫。
曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。
不信炎灵断,还留七尺身;吹笳悲自壮,击筑和谁亲?
故主呼迎莒,遗民泣避秦。所愁惟甲脆,徙倚倍沾巾!
梁园杯酒罢,江上泛舟归。白日孤帆隐,青天一鸟飞。
路分和靖宅,潮接予陵矶。羡尔随玄豹,还山戏彩衣。
天阔孔鸾起,江晴荃若春。
亲荣知有子,主胜信宜宾。
岳麓盛古学,衡山多秀民。
平生金玉质,更看濯磨新。