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旧游回首几鄱湖,白鹿堂坛半欲芜。周氏图书元自孔,楚邦风壤尚连吴。
壮观独泛三江水,正学先驱万里途。闻道春来多雨露,山城桃李已开无。
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闲居少(shǎo)邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1462.
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:352-353.
3、蘅塘退士等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:143-144.
少:不多。
池边:一作“池中”。
分野色:山野景色被桥分开。云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
幽期:时间非常漫长。负言:指食言,不履行诺言,失信的意思。
这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
背银釭,拈翠管,秋影瘦荀倩。洛赋吟成,人共素波远。
可怜魂觅帷间,钗寻海上,都不是、等閒恩怨。
几曾见,琼树日日常新,冰蜍夜常满。赢得情长,那怕梦缘短。
瓣香待卜他生,慈云乞取,好深护、玉楼仙眷。
白马吴中寺,袈裟建业船。黄花季秋月,锦树大江烟。
洗钵胡僧饭,驮经汉帝年。何时虎丘石,共论永明禅。
巨鳌翻动蓬莱石,五朵芙蓉落楚天。过海每来青鸟使,浮江重驻白狼仙。
云霄鹄影旋孤塔,风雨龙吟出九渊。闲觅旧题看岁月,沧波老树莫崖前。
薄有鸡豚趁墟市,寂无鸟雀下阶除。
疾驰轻骑衔枚至,兴尽扁舟激箭如。
我老幻身聊据槁,君豪诗骨可专车。
吾闻海上鲸堪脍,沮洳何缘有大鱼。
灵旗指,不庭方,大风泱泱天外扬。短箫歌,歌恺康。
明廷万年,继明重光。曾孙稼,如茨梁。嘉与万邦,纯嘏有常。
谢公山下见孤坟,下阚平江万顷云。
尽日舣舟空怅望,谪仙风骨在遗文。