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日月分两丸，天地非完璞。夜半古岱宗，浑沌独未凿。
云翻雾卷不可解，滚滚腾腾白如海。层岩断壑沈欲尽，长松老栝皆安在。
蒿蓬飒然振，髣髴出神鬼。客子当斯时，莫不股栗心震骇。
须臾日出扶桑东，玲珑万象开秋空。一峰摇海色，众木号天风。
何处苍蝇之声来细微，乃彼鼍钟霜晓怒吼孤城中。
陟日观，眺云亭，之罘晓色何青青。金泥玉检应替零，龙游翠葆都杳冥。
丰功盛德遍勒铭，谁能剥苔披藓读且听。日向曛，客未去。
不见蓬莱之水清浅或可渡，片云飞落苍梧处。
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神皋表东海，作镇何穷窿。气匠搆万有，挥斤辟鸿濛。
颓然压九野，奔伏如游龙。飞梯倚立壁，侧足临绝淙。
灵猋生两腋，乃造玉女宫。仰视但苍莽，欲往阶何从。
平生汗漫游，泠然感绝踪。海日连周观，悲风起秦松。
息影止岩下，摇心尚忡忡。
缥缈碧霞君，千秋秘玉文。高寒晴欲雪，空翠湿为云。
石势参天涌，钟声遍地闻。兹游揽奇胜，真欲绝尘氛。
茕(qióng)茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
茕茕：孤独无依的样子。
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
黄金未变千丝柳，白日初迟百刻香。圣主本无声色惑，宫花不用妒新妆。
天上书先梦里传，到施仁政减春寒。
尚虚鰲岭神仙任，暂作龙门父母官。
愁闷岂惟增假寐，笑谈直恐绝真欢。
不缘潦倒长相逐，免得离情有万端。
四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
达人识元化，变愁为高歌。倾产取一醉，富者奈贫何。
君看土中宅，富贵无偏颇。
窗开深井泉，窈窕千丈碧。何幸且渊澄，无劳遽心恻。
